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“药”和“
作者:暂无 来源:大同日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:刘绍义 人一旦生了病,总会说,找医生开个“药方”或者是开个“”、开点“药”吧。那这个“药”、“”或者是“药方”,是一个意思吗?其实,严格地说,“药”和“”不但不同,如果按照近代着名中医任应秋
塑造一个“自我”的杜丽娘
作者:王剑虹  来源:新民晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: ■ 史依弘和张军昨天排练《牡丹亭》 高剑平 摄 由史依弘、张军联袂主演的昆曲《牡丹亭》即将在东方艺术中心上演。虽然《牡丹亭》是昆曲舞台上常见的经典剧目之一,但这一版本却充满新的看点,从梅派大青衣演绎整出昆曲经典到全电脑印花的服装、全透明的道具等,都透着不同。昨天记者来到《牡丹亭》排练场
地域性传统文化的自我超越与现代化转换
作者:万江  来源:艺术百家 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术创作  地域性  传统文化  全球化  青春版《牡丹亭》  文化传承 
描述:《牡丹亭》的文化解读,对当代社会地域性传统文化的自我超越与现代化转换问题做一些思考。
吴炳新成就“三株”成就自我
作者:赵静 苏菲  来源:中国工商报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 中医药  工业企业管理  企业家  中国 
描述:吴炳新成就“三株”成就自我
主体性教育评价应是"自我接受评价"
作者:李雁冰  来源:教育研究与实验 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 自我接受评价  教育评价  学生主体性  主体性教育  学生发展  他人评价  教育目标  自我评价  教育性评价  自我意识 
描述:近年来,国内将学生看作主体,以发展学生主体性为旨归的主体性教育,已逐渐成为人们的共识。唯这种尚处在教育哲学高度的识见,要想走向实践,发挥其应有的指导作用,还必须从教育构成内部,如教育目标的合理分析及表述、课程的开发、教学的组织、评
汤显祖的自我解剖(匡庐文谈)
作者:黄文锡  来源:星火 年份:1982 文献类型 :期刊文章
描述:汤显祖的自我解剖(匡庐文谈)
气功功法的主体应是自我修炼的正法
作者:陶老  来源:中国气功科学 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 自我修炼  气功功法  气功疗法  全民健身计划  “文化大革命”期间  《备急千金要  气功疗养院  医疗机构  《参同契》  《悟真篇》 
描述:通过气功发展史的研究,使我们认识到,自我修炼始终是气功的主体。如古代流传下来的长沙马王堆出土的《导引图》、《易筋经》、《八段锦》。孙思邈《备急千金要》中的按摩导引法等等,都是动功或动静相兼的功法
刘恒:幸福是一种自我感受
作者:赵大年  来源:纪实 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 自我感受  张大民  刘恒  艺术典型  蘸水笔  幸福  冠军  北京作家  写作  刘绍棠 
描述:儿,就会明白,不敢拚搏,怎能取名冠军呢?
张达:寻找设计的可能性和自我表达
作者:廉锋 张达  来源:创意世界 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 建筑设计  自我表达  服装品牌  “灵感”  工业设计  服装设计  艺术创作  设计师 
描述:计师,对其的评语简单明了:艺术创作低调执著,自成一体。
宋代蕃学考
作者:何波  来源:青海社会科学 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《续资治通鉴长编》  宋王朝  文化教育交流  学校教育  藏族部落  王安石  藏族地区  经院教育  藏族社会  治边方略 
描述:等学府,学诗书、识礼义、衣绮纨、步黉舍,为吐蕃王朝培养了一批政治、经济、军事和外交上的人才.到宋代,汉藏文化教育的交流出现了新的特点,这就是蕃学的建立.为了论述方便起见,我们把有关蕃学的史料梳理如下:秦凤路缘边安抚司言:“洮河蕃部近知官有借助钱,不住出汉请领.缘初得朝旨,令再三住支,窍虑以故阻节蕃情.”诏自今更不限时月支借,如经略司钱不足,以市易司钱续支.又言“通远军宜建学.”亦许之.王安石曰:“种世衡在环州建学,令蕃官子弟入学,监司疑其事,遣官体量.世衡非欲得蕃官子弟为门人,但欲与之亲狎;又平居无事时,家家有如质子在州.”上曰:“世衡事事辄有计谋,其建学非苟然也”.熙宁八年(公元1075年)三月,戊戌,知河州鲜于师中乞置蕃学教蕃酋子弟,赐地十顷,岁给钱千缗,增解进士为五人额,从之.熙宁八年闰四月,诏以荣州团练...