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课程应是对生命存在的关照
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作者:赵原 来源:文学教育(下) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 生命存在 课程 学生
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描述:课程关于且面向生命的经验的增长与智慧的生成,在促进生命发展的同时也转变着课程自身,我们存在、生活、发展于课程之中。师生作为学习共同体真实参与于课程之中,课程致力于使学生成为睿智的人而不仅仅是
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语文课堂应是生命课堂
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作者:张素君 叶华 来源:语文教学与研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 中学语文教学 生命课堂 语文课堂 语文学习 关注学生 人文精神 工具理性 教学过程 科学主义思潮 语文教育
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描述:语文是文化的载体,它记录着一个民族生命发展的历程;语文学习的外延与生活的外延相等,而生活是生命的轨迹,语文就在生活中与每个人的生命相随左右,陪伴终生。但是,半个世纪以来,中学语文教学深受科学主义思潮
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佛禅与王安石诗歌研究
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作者:宫波 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 佛禅 诗歌 研究
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描述:形式和技巧亦有自己的独特风貌,其诗歌技巧的形成与他非凡的经历、坚韧的意志、丰富的情感和对佛理禅旨的精妙把握关系密切。禅宗“翻案法”直接启示了王安石的翻案诗的创作。无论是翻历史旧案还是推陈出新都能
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王安石的“妙笔生花”与我的“美丽错误”
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作者:暂无 来源:销售与市场 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 历史人物 异曲同工 宋神宗
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描述:因写专栏之故,翻阅宋朝历史人物,发现北宋神宗宰相王安石少年时的“妙笔生花”轶事,与我个人20年前一场算命经验似乎有异曲同工之妙。
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刘敞和王安石性情论的比较研究
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作者:乐文华 来源:江西教育学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘敞 王安石 性情论
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描述:刘敞和王安石都很重视人性论,都辩证地看待性与情的关系,前者认为仁义即性、礼乐即情,性与情的关系就好比是神与形的关系,而后者认为"性情一也,性本情用"。从性情论的比较中可以看出,二者都是具有创新精神
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论王安石对儒家心性论传统的超越
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作者:魏福明 来源:学海 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家 心性论 王安石 超越
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描述:付诸实现,从而超越了发端于先秦思孟学派,成熟于宋明理学的狭隘心性论传统。
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王令与王安石交往综论
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作者:王瑶 来源:北方文学(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王令 王安石 交往
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描述:人济世安民的远大志向和高拔流俗的竣洁人格。
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论王安石变法思想之人才变革
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作者:斯彦莉 来源:杭州文博 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 变法 人才 变革
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描述:本文以王安石的人才变革思想,探讨王安石的人才改革思想。以此为切入点,表明王安石的人才思想是一种内圣外王相统一的体系。王安石变"法"最终落实在变"人"上,即变"法"重在变"人",是王安石变法思想
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苏轼与王安石政治关系研究
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作者:刘森 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 苏洵 苏轼 苏辙 王安石 王安石变法 政治关系 思想变化
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描述:探讨《辨奸论》之影响与意义,《辨奸论》之出现也便意味着二人之仇怨已至无法可解之地步,便如鸿沟一般隔开二人,以至于对后来苏轼兄弟与王安石之态度产生了深刻影响,并贯穿一生。第二章主要论述“乌台诗案”之前苏轼
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王安石新学哲学的创立
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作者:张立文 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 新学 太极 道 性命 新故相除
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描述:乐结合并当于理的情之发动;再次,王安石提出新故相除说,不仅明确万物运动变化的趋势,亦是其变法的理论支撑。王安石的性命之理、道德之意为理体学的开创起着推动的作用,其《三经新义》亦开出转训诂之学为义理