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乐史留名一过客——为梅耶比尔勾像
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作者:辛丰年 来源:音乐爱好者 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 乐史 歌剧台本 新教徒 大歌剧 瓦格纳 柏辽兹 本音 肖伯纳 音乐爱好者 识时务
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描述:提起梅耶比尔,今天的音乐爱好者大概会有点陌生,也没多少感性的联想;他的大作,能听到的,想听的,实在不多。翻翻几本音乐词典,给他的篇幅少得可怜,只有“格罗夫”是例外。同百多年前他名震欧美、红得发紫的情况对照,冷热悬殊,反差何其大也!
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论李觏的唯物论思想
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作者:王步贵 来源:青海师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 唯物论 《洛书》 《河图》 阴阳二气 唯物主义 李觏 象数学 世俗迷信 认识论 《周易》
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描述:论李觏的唯物论思想王步贵李觏(1009—1059),字泰伯,江西沪溪县人,生于宋贞宗大中祥符二年,卒于宋仁宗嘉佑四年。他是北宋前期第一个有独到见解的思想家。李觏一生不仕,以教书讲学为业,人称直讲
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尼采与陆九渊“超人”思想的比较
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作者:严正军 来源:肇庆教育学院学报(综合版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章
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描述:尼采与陆九渊“超人”思想的比较
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论南宋时期的民本思想
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作者:陈增辉 来源:中国文化研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 民本思想 集注》 《孟子》 陆九渊 “民为邦本” 事功学派 与民同乐 客观唯心主义 主观唯心主义 《大学》
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描述:有理学内部客观唯心主义与主观唯心主义的论争,又有事功学派反对理学唯心主义的斗争。在这一斗争中,他们从不同的动机出发,程度不同地阐述了民本思想。 南宋时期民本思想的集大成者是朱熹,他凝一生心血注释
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读新编《临川县志·人物志》后
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作者:思英 来源:江西方志 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川县志 临川县志 地方志 地方志 评论 评论 人物 人物
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描述:读新编《临川县志·人物志》后
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读《管子·侈靡》篇记(续三)
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作者:范治学 来源:管子学刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《说文》 《诗经》 《周礼 侈靡 《尚书·洪范》 荀子 《史记·天官书》 《淮南子·天文训》 《史记·五帝本纪》 庄子
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描述:读《管子·侈靡》篇记(续三)范治学人死则易云生则难台也"云"借为"陨"。《说文》"耘亦作"(耒部184页)。"云"、"员"二声古皆在魂痕部,声类同也。此言人之死有若草木陨落之易,故皆重生趋利。分争
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读《管子·侈靡》篇记(续二)
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作者:范治学 来源:管子学刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼 诗经 《说文》 侈靡 《国语》 左传 《荀子·宥坐篇》 诸侯 一声之转 《淮南子·兵略训》
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描述:读《管子·侈靡》篇记(续二)范治学是为十禺分免而不争《说文》"十、数之具也"(十部88页)。是十有各具之义。"禺"读为"隅"。"十隅"犹言备分偏分。《玉篇》"免、止也。"(日本大玉篇·上卷·子集·儿
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十年水磨出新调:读《汤显祖论稿》
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作者:辅民 来源:戏曲研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 宗教意识 论稿 哲学思想 明代社会 文艺观 育德 作者 文化艺术 水磨
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描述:,就明确提出:作为剧作家,
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论叶适的“非孟”思想
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作者:徐洪兴 来源:浙江学刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: “非孟” “孟子升格运动” 孔子 《中庸》 《孟子》 《习学记言序目》 陆九渊 子思 “忠恕” 道统
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描述:论叶适的“非孟”思想徐洪兴南宋浙东“永嘉学派”的集大成者叶适,其思想学术向为学界所重,但论者往往多重视其事功经世,而有关他的“非孟”思想的论述,至今尚不多见。笔者以为,叶适的“非孟”思想,是他“总述
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所有干部都应是思想工作者
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作者:钟守樵 来源:思想政治工作研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 思想工作 开展思想政治工作 行政干部 行政行为 党委会 职工群众 党务工作 党务干部 设备管理 负责制
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描述:一个党员,应自觉置身于党委的领导和监督之下;遇到重大问题主动听取党委会意见,向党委会汇报自己的思想和工作,不搞独断专行。