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汤显祖“四梦”及批评的历史影响
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作者:何玉人 来源:中华戏曲 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 牡丹亭 批评 传奇作品 戏剧家 古典作品 创作实践 昆曲 戏曲创作 王骥德
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描述:自万历八年(1580)汤显祖的第一部作品《紫箫记》起,到万历二十五年(1597)杰出的古典作品《牡丹亭》传奇问世,再到万历二十八年(1600)、二十九年(1601),《南柯梦》、《邯郸梦》相继创作
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2006中国·遂昌汤显祖国际学术研讨会综述
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作者:李小菊 来源:戏曲研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 国际学术研讨会 牡丹亭 遂昌县 戏曲研究 中国艺术 中国戏曲 综述 研究院 昆曲
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描述:2006年9月22日至24日,由中国艺术研究院戏曲研究所、中国戏曲学会、文化部中外文化交流中心、浙江省文化厅、遂昌县人民政府等单位共同主办的2006中国·遂昌汤显祖国际学术研讨会及汤显祖文化节在浙江
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从《紫箫记》到《紫钗记》看汤显祖创作思想的变化
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作者:王羽 来源:哈尔滨学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《紫箫记》 《紫箫记》 《紫钗记》 《紫钗记》 创作思想 创作思想 汤显祖 汤显祖
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描述:在汤显祖不到30岁时,曾根据《霍小玉传》作《紫箫记》,但未成,十年之后,汤显祖在南京身居闲职,又作《紫钗记》。时隔十年的两部作品相比较,彰显了汤显祖的文学创作在审美原则、创作手段、艺术语言上所发生
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2006中国·遂昌汤显祖文化节暨汤显祖国际学术研讨会将于9
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作者:暂无 来源:度假旅游 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 遂昌县 国际学术研讨会 文化节 国家自然保护区 钱塘江 文化积淀 浙江省 莎士比亚 云雾山
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描述:2006中国·遂昌汤显祖文化节暨汤显祖国际学术研讨会将于9
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圆梦 白先勇与青春版《牡丹亭》
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作者:白先勇等 来源:花城出版社 年份:2006 文献类型 :图书 关键词: 传奇剧 戏曲 文学评论
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描述:圆梦 白先勇与青春版《牡丹亭》
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遂昌发现汤显祖佚文《周从中公像赞》
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作者:罗兆荣 来源:丽水日报 年份:2006 文献类型 :报纸 关键词: 汤显祖 遂昌 屠隆 明万历 大夫 十三年 佚文 纪念馆 北宋中期 太常寺
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描述:最近,笔者调查中发现《遂昌西郭周氏宗谱》卷中首有署名汤显祖为周氏三世中宗祖宋参军从中公题的像赞,其原文如下:$$赞曰:我瞻公仪,公仪可畏。我度公心,秉心维直。亦有官守,所司曰户。岂无勋德,使民蕃殖
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论汤显祖“贵生说”的思想渊源及文学史意义
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作者:李鸿渊 来源:戏曲研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 贵生 文学史意义 思想渊源 天地之性 书院 戏曲研究 杜丽娘 思想发展 徐闻县
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描述:万历二十年(1592)春,汤显祖谪居徐闻半年左右,即将离去,别时作《徐闻留别贵生书院》,全诗曰:天地孰为贵?乾坤只此生。海波终日鼓,谁悉贵生情!汤显祖被贬徐闻,正是他人生道路上栽了大跟头
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浅谈诗歌的理趣
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作者:周国光 陈树东 来源:东坡赤壁诗词 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 理趣 诗歌 生活哲理 刘禹锡 再创造 读者 王安石 环境 杜甫 诗味
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描述:“理趣”一词源自佛典,正式被用于诗歌评论则在宋代,但富有理趣的诗则早已有之。清代沈德潜在《说诗晬语》里说:“杜诗‘江山如有待,花柳自无私’,‘水深鱼极乐,林茂鸟知归’,俱入理趣。”可见,所谓理趣,既要包含某种哲理,让人从中
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浅谈“诗眼”
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作者:李盛仙 来源:长白山诗词 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗眼 生动形象 诗词 精炼传神 王安石 形容词 名句 春风 境界 艺术感染力
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描述:。说到"诗眼",人们总爱举王安石的《泊船瓜洲》诗中"春风又绿江南岸"名句。诗中的"绿"字就是"诗眼"。据说,他在草稿上改了十几次,最初是"到"字,改为"过"字,又改为"入"字,复改为"满"字等等,自己都不满意,最后才选定这个"绿"字。"绿"是形容词作动词用,它包含了"到"、"过"等字的意思,而"到"、"过"等字都不能包含或代替
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浅谈宋代的翰林
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作者:王丽 来源:兰台世界:上半月 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 翰林 宋代 中国古代 知识阶层 欧阳修 王安石 司马光 方孝孺 曾国藩 李鸿章
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描述:一、中国古代的翰林及翰林制度“翰林”二字取文翰如林,人文荟萃之义。对于中国古代的翰林来说,多是精通经史、饱读诗书之士,亦是当时知识阶层中的精英,为人熟知的历代名流如唐朝的李白,宋朝的苏轼、欧阳修、王安石、司马光,明初的宋濂、方孝孺,晚清的曾国藩、李鸿章等等,皆是翰林中人。