检索结果相关分组
- 从戏剧形象解构《牡丹亭》的“立言神指”
- 作者：马济萍 来源：文教资料 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 至情理念 至情理念 政治理想 政治理想 科举制度 科举制度
- 描述：足现实,借剧中人物寄托自己文治武功的政治理想,并对封建科举制度予以无情的讽刺和嘲弄。作者通过《牡丹亭》彰显了深厚的人文内涵和鲜明的时代特点。
- 王安石与“药不瞑眩,厥疾弗瘳”
- 作者：徐春娟 陈荣 艾瑛 王凡 来源：南京中医药大学学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 熙宁变法 上时政疏 “药不瞑眩 厥疾弗瘳”
- 描述：北宋著名政治改革家、思想家王安石为了表明改革的决心,给皇帝上疏时,引用了《尚书》"若药不瞑眩,厥疾弗瘳"一语。"瞑眩"在中医学中称之为"瞑眩现象"。王安石以医寓政,以要用药性猛烈的药或重剂量药来根除
- 关注以身体“体现”为核心的舞蹈教育观：试论舞蹈教育应是“身
- 作者：陈依雯 来源：中国科教创新导刊 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 舞蹈教育 身体教育 身体 体现
- 描述：受教育者在认识自己身体的同时,学会用自己的身体表达内心的情感。
- 胡应麟论诗体
- 作者：冯韵 来源：长春理工大学学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胡应麟 诗体 诗薮
- 描述：胡应麟论诗体重视各诗体规范的分野,形成了从体裁规范角度批评作家作品的个性。体现在《诗薮》中就是以"本色"为衡量标准,并以此去区别各诗体间的差异,以及诗与其他文体。他之所以如此重视诗体,强调诗体的本色
- 旧神的没落：《周礼》女官制度考
- 作者：盖青 来源：湖北社会科学 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 女官 父权 官制
- 描述：宗法制的完全建立和充分成熟无疑是在西周,它同时是父权学说的形成时代。考察《周礼》女官制度在殷周巨变时期周政对源自商代的女官制度的改造过程可以知道,地位崇高如王后等女官在当时仍负有广泛社会职责,同时在宗法——父权制笼罩之下女官正在丧失其地位与权力,步出其曾拥有巨大影响的历史舞台。
- 舞剧应怎样呈现戏曲经典
- 作者：苗小龙 来源：上海文汇报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：舞剧应怎样呈现戏曲经典
- 王应麟字号考释
- 作者：张骁飞 来源：中国典籍与文化 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王应麟 居士 考释 字号 学士院 老人 改号 学者 四库馆臣 元明时期
- 描述：王应麟,南宋庆元府人,历事理宗、度宗、恭宗三朝,曾三进学士院、四入中书省、兼掌两制行辞,乃宋末儒林领袖。元明时期,王应麟声名不彰,清初始渐受学者重视,四库馆臣于《〈困学纪闻〉提要》中称赞王应麟
- “苏州昆曲现象”与非物质文化遗产的保护
- 作者：潘福能 来源：江南论坛 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 非物质文化遗产 文化遗产保护 昆曲 苏州市 借鉴意义 牡丹亭 保护条例 白先勇 新世纪 基本情况
- 描述：新世纪以来的十年,苏州昆曲摆脱困境得到发展,一批新版的昆曲经典蜚声海内外,创造了"苏州昆曲现象"。对这一现象进行分析和总结对今后苏州乃至全国的非物质文化遗产的保护有积极的借鉴意义。一、苏州非物质
- 世博精神就是我们的精！气！神！——农行上海黄浦城隍庙支行带
- 作者：何东 来源：天天新报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： “上海世博会给全世界一个惊喜，让世博会到了一个几乎难以超越的高度。同样，上海世博会的世博精神不仅让我们黄浦城隍庙支行到了一个新的高度，而且已经成为我们每个人的精！气！神！”——王英，农行上海
- 航天专家吴宏鑫院士做客科大聊“飞天”神九将首次实现手动对接
- 作者：暂无 来源：新安晚报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：昨天，中科院院士、航天控制理论与控制工程专家吴宏鑫做客中国科大，畅谈航天器控制现状与未来。对于将在6~8月择机发射的神舟九号飞船，吴宏鑫表示，“神九”与“神八”的最大区别是，将首次由航天员人工操作