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老人不应是儿女的“工具”
作者:暂无 来源:三晋都市报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:老人不应是儿女的“工具”
〈书法界〉舒同遗孀状告《中国书法》内幕
作者:暂无 来源:深圳周刊 年份:1999 文献类型 :期刊文章
描述:〈书法界〉舒同遗孀状告《中国书法》内幕
温室种植蔬菜始于西汉
作者:孙顺霖  来源:寻根 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 温室种植  蔬菜种植  召信臣  中国上古时期  考古发掘  文化遗址  原始农业  蔬菜品种  《周礼  韩非子 
描述:果,除鲜食果腹外,还晒干以备食用.随着社会的发展,人们选择好吃易种的野菜,进行栽培养植.在谷物种植的同时,间以菜蔬种植.考古发掘的资料说明,中原仰韶文化遗址的彩陶上,除绘制有鸟兽、鱼虫、纺织
台湾最先设立的行政机构始于何时
作者:黄志中  来源:福建论坛(经济社会版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 台湾  郑芝龙  包乐史  荷兰东印度公司  荷兰人  行政机构  荷兰殖民者  汉人  澎湖  历史事实 
描述:”郑芝龙与荷兰人同年入台,郑原是荷兰东印度公司的雇员(翻译),他招募汉人入台就是执行公司的政策,所以,荷兰对台湾的开发是有过重大贡献的,等等。当时我们已明确表示,不能同意这些观点。但包乐史说,这是历史事实,看法不一致,可以友好辩论。
“假如我是王安石……”
作者:顾廷斐 王汉江  来源:湖南教育 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  引导学生  古诗教学  遣词造句  词语  老师  象征诗  执教者  月亮  瓜州 
描述:家的团圆。”听课者面面相觑,不免为执教者捏一把汗。可是这位老师安之若素,将“明”与“圆”
王安石诗研究
作者:陈铮  年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 
描述:眉山、江西二宗得勢,席捲宋代詩壇大半壁江山。但他們專以氣格達意為主,而不避徑直淺露;無論如何也比不上臨川王安石,以一異軍孤起,步趨唐人之後,力求婉曲回環,能令人尋繹於言語之外,而在宋詩中那樣顯得別具
王安石与佛教
作者:张煜  年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  王安石  佛教  佛教 
描述:了主导地位;宋代士大夫更是鲜有不受佛教影响者, 在这过程中,佛教本身也越来越走向世俗。 第二章研究本文中心人物王安石的学术与交游,着重探讨佛教在这两方面 对他的影响。在论述
王安石的诗歌创作
作者:胡传志  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  王安石  诗歌创作  诗歌创作 
描述:《论王安石诗歌创作》一文分上下篇。上篇论述王安石主要是政治家到主要是诗人的转变机因和转变轨迹;下篇论述王安石诗歌的变新及其意义。
王安石的绝句
作者:赵鲲  年份:2003 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  王安石  绝句  绝句 
描述:治生涯里的忧患世事和向往隐逸的矛盾心态,也可见叶梦得所谓王安石早年诗“不复更为含蓄”的评论并不尽然;王安石的咏史绝句见解新颖、力透纸背,有着鲜明的个性色彩;王安石前期绝句中的酬答赠别之作虽数量不多
曹雪芹“写儿女之真情”的文艺观
作者:王先霈  来源:华中师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹雪芹  红楼梦  文艺观  进步思想  小说  爱情描写  林黛玉  贾宝玉  十八世纪  牡丹亭 
描述: 在《红楼梦》开篇的地方,作者借空空道人之口,对全书作了一个总的概括,说是:“其中大旨谈情”。这话究竟是真心还是假意、是正笔还是反笔?有的同志曾经认为,这不过是作者玩的障眼法;《红楼梦》是政治历史小说,爱情描写只不过是一种掩护,作品的本旨不是在“谈情”。爱情主题说曾被当做《红楼梦》研究中严重错误的观