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老人不应是儿女的“工具”
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作者:暂无 来源:三晋都市报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:老人不应是儿女的“工具”
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〈书法界〉舒同遗孀状告《中国书法》内幕
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作者:暂无 来源:深圳周刊 年份:1999 文献类型 :期刊文章
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描述:〈书法界〉舒同遗孀状告《中国书法》内幕
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温室种植蔬菜始于西汉
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作者:孙顺霖 来源:寻根 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 温室种植 蔬菜种植 召信臣 中国上古时期 考古发掘 文化遗址 原始农业 蔬菜品种 《周礼 韩非子
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描述:果,除鲜食果腹外,还晒干以备食用.随着社会的发展,人们选择好吃易种的野菜,进行栽培养植.在谷物种植的同时,间以菜蔬种植.考古发掘的资料说明,中原仰韶文化遗址的彩陶上,除绘制有鸟兽、鱼虫、纺织
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台湾最先设立的行政机构始于何时
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作者:黄志中 来源:福建论坛(经济社会版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 台湾 郑芝龙 包乐史 荷兰东印度公司 荷兰人 行政机构 荷兰殖民者 汉人 澎湖 历史事实
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描述:”郑芝龙与荷兰人同年入台,郑原是荷兰东印度公司的雇员(翻译),他招募汉人入台就是执行公司的政策,所以,荷兰对台湾的开发是有过重大贡献的,等等。当时我们已明确表示,不能同意这些观点。但包乐史说,这是历史事实,看法不一致,可以友好辩论。
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“假如我是王安石……”
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作者:顾廷斐 王汉江 来源:湖南教育 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 引导学生 古诗教学 遣词造句 词语 老师 象征诗 执教者 月亮 瓜州
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描述:家的团圆。”听课者面面相觑,不免为执教者捏一把汗。可是这位老师安之若素,将“明”与“圆”
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王安石诗研究
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作者:陈铮 年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石
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描述:眉山、江西二宗得勢,席捲宋代詩壇大半壁江山。但他們專以氣格達意為主,而不避徑直淺露;無論如何也比不上臨川王安石,以一異軍孤起,步趨唐人之後,力求婉曲回環,能令人尋繹於言語之外,而在宋詩中那樣顯得別具
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王安石与佛教
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作者:张煜 年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 王安石 佛教 佛教
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描述:了主导地位;宋代士大夫更是鲜有不受佛教影响者,
在这过程中,佛教本身也越来越走向世俗。
第二章研究本文中心人物王安石的学术与交游,着重探讨佛教在这两方面
对他的影响。在论述
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论王安石的诗歌创作
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作者:胡传志 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 王安石 诗歌创作 诗歌创作
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描述:《论王安石诗歌创作》一文分上下篇。上篇论述王安石主要是政治家到主要是诗人的转变机因和转变轨迹;下篇论述王安石诗歌的变新及其意义。
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论王安石的绝句
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作者:赵鲲 年份:2003 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 王安石 绝句 绝句
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描述:治生涯里的忧患世事和向往隐逸的矛盾心态,也可见叶梦得所谓王安石早年诗“不复更为含蓄”的评论并不尽然;王安石的咏史绝句见解新颖、力透纸背,有着鲜明的个性色彩;王安石前期绝句中的酬答赠别之作虽数量不多
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曹雪芹“写儿女之真情”的文艺观
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作者:王先霈 来源:华中师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹雪芹 红楼梦 文艺观 进步思想 小说 爱情描写 林黛玉 贾宝玉 十八世纪 牡丹亭
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描述: 在《红楼梦》开篇的地方,作者借空空道人之口,对全书作了一个总的概括,说是:“其中大旨谈情”。这话究竟是真心还是假意、是正笔还是反笔?有的同志曾经认为,这不过是作者玩的障眼法;《红楼梦》是政治历史小说,爱情描写只不过是一种掩护,作品的本旨不是在“谈情”。爱情主题说曾被当做《红楼梦》研究中严重错误的观