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李觏
王安石变法
义利观
王安石
十八世纪法国唯物主义
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根据【检索词:李觏富民思想的特点】搜索到相关结果
106
条
王安石禅诗表现之
思想
作者:
朴永焕
年份:
2002
文献类型 :
会议论文
描述:
沩山灵佑禅师、黄檗希运禅师的
思想
给王安石的诗歌创作提供了理论。王安石精通禅宗,晚年归于释氏,将所有的财产捐给佛寺,表现了他的旷达胸怀和对佛禅的感情。
王安石“礼义治国”的
思想
与实践
作者:
斌生
来源:
抚州师专学报(社会科学版)
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
描述:
王安石“礼义治国”的
思想
与实践
论王安石学派的老学
思想
作者:
刘固盛
来源:
海南师范学院学报(人文社会科学版)
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石学派
老学
儒道合流
描述:
的宗旨 ,而且充分反映了宋代以后儒道合流这种
思想
发展的历史必然趋势。
晏殊的诗学
思想
及其影响
作者:
王德明
来源:
文学遗产
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
晏殊
诗学
思想
诗歌
诗话
歌诗
词人
北宋
政治家
宋代
实用价值
描述:
晏殊的诗学
思想
及其影响
王安石"礼义治国"的
思想
与实践
作者:
万斌生
来源:
抚州师专学报
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
礼义治国
变法
思想
变法实践
描述:
王安石的变法
思想
主要渊源于儒家,在他的整个政治生涯特别是变法实践中,他主张泽民、宽刑、爱士、养兵,提倡德教为本、礼义治国。
略论王安石教胄
思想
作者:
方国兴
来源:
南方文物
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
文学家
政治家
教育家
北宋
官学
思想家
略论
宋代
产生
描述:
王安石(1021-1086)是北宋卓越的政治家、思想家、文学家,也是一位杰出的教育家。他推行教育改革,发展官学,使宋代教育为之一振,为我国古代教育史写了光辉的篇章,对于我国古代教育事业的发展,产生了深远的影响。
思无邪:中国文人音乐
思想
研究
作者:
陈四海
来源:
东方出版社
年份:
2002
文献类型 :
图书
关键词:
音乐史
研究
中国
描述:
思无邪:中国文人音乐
思想
研究
刘衡官箴
思想
研究
作者:
张德军
年份:
2002
文献类型 :
学位论文
关键词:
官箴
司牧
棍蠹
理讼
帝制官僚政治
描述:
的各个环节,都紧切关注对棍蠹的禁制。此外,刘衡对保甲团练官仓等问题也有所论述。论文认为,刘衡的官箴
思想
,自始至终是以民为本、以禁制棍蠹为核心的。 最后,在初步探讨帝制官僚政治社会的基础上,论文
陆王心学派的易学
思想
研究
作者:
杨月清
年份:
2002
文献类型 :
学位论文
关键词:
陆九渊
王阳明
易学
理学
心学
描述:
”,君子“悟本体之本明”,王畿易是宋明时期陆王一路下来心学派易学
思想
最根本和最集中的体现。陆王心学派的易学
思想
从总体上来看,前后贯通,共性明显,自成体系。陆王心学派解易的原因与目的是,在其心学体系之中
泰州学派罗汝芳
思想
研究
作者:
谢旭彤
年份:
2002
文献类型 :
学位论文
关键词:
泰州学派
良知
赤子之心
破光景
仁
描述:
顺适当下。借破斥“光景”,罗汝芳开出了无执的、活泼泼的精神境界。罗汝芳认为,《大学》、《中庸》的精义全从《周易》生生一语变化而来。因之,他以《易传》的生生不息观念来解释《大学》。在他看来,生命是生生不息的,切合于生命本质的道亦是生生不息的,宇宙之间一片生机盎然,是一个大的生命,凡是有生命存在的地方,就有“仁”。由之,罗近溪归宗于“仁”,并成就了从“生生之仁”到“一体之仁”的转化。在禅学风气弥漫的晚明时代,在泰州派内部,罗氏试图为儒学的发展寻找出一条健康坦途,其在晚明学术史上的贡献,有特殊的意义。
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