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文艺启蒙的曙光——晚明文艺思潮鸟瞰
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作者:吴调公 来源:枣庄学院学报 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 文艺思潮 汤显祖 袁宏道 晚明文学 风俗画 竟陵派 公安派 启蒙时代 文艺思想 人性复苏
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描述:狂飙突起的历史土壤与时代特色晚明的文艺启蒙曙光是被它那一个空前的历史转折时代所决定的。作为文艺思潮的转折时代,在我国文艺史上本不止一个,而晚明之所以是“空前”,确有其特殊原因在。先秦时代的百家争鸣,
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从“文艺精品”说到“戏说经典”
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作者:邓国伟 来源:广东艺术 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 文艺精品 文艺作品 经典传承 精神性 精品生产 西游记 大众文化时代 文艺产品 文艺信息 牡丹亭
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描述:时尚之后,人们又开始觉察到文艺作品的精神性的缺失了。快餐文化使作品失去了应有的厚重感和震撼力,难于回答人们的精神性和社会性的诉求,社会上因而出现了渴求文艺精品的声音。文艺精品与一般消费性的文艺产品
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文艺评论应是文艺家的诤友
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作者:暂无 来源:中国文化报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:文艺评论应是文艺家的诤友
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文艺不应是[表现自我]
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作者:徐季子 来源:宁波日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:文艺不应是[表现自我]
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文艺,你应是催征的战鼓 通河县
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作者:王贵 来源:黑龙江艺术 年份:1982 文献类型 :期刊文章
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描述:文艺,你应是催征的战鼓 通河县
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广播文艺应是农民的“知音”
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作者:孔良海 来源:声屏世界 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 广播文艺 农民 计划生育 广播站 文艺节目 饶河 心理特征 文艺作品 《二度梅》 贫困地区
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描述:广播文艺应是农民的“知音”
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汤显祖《牡丹亭》与澳门宗教文艺
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作者:黎羌 来源:艺术百家 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲艺术 澳门 明传奇 《牡丹亭》 宗教文艺
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描述:与身体力行有关.他到澳门的游历经历和在肇庆与欧洲传教士利玛窦的会面更加开拓了他的国际宗教文化视野.但是受时代因素的影响,他的剧作在具体运用异地文字方面亦不可避免地存在猎奇、错讹之瑕疵,其原因值得深究.
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《红楼梦》的原作者应是曹頫?
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作者:袁养和 来源:记者观察 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 红楼梦 原作者 潜心研究 出版社 专著 文艺 破译 南京 论断 考证 江苏 红学 读者 曹頫
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描述:南京红学家孔祥贤经过二十多年的潜心研究和考证,提出了《红楼梦》的原作者应是曹頫的论断.他阐述这一观点的专著《红楼梦的破译》最近由江苏文艺出版社出版,在读者中引起强烈反响.
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从《医学三字经》看儒法斗争
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作者:暂无 来源:新中医杂志 年份:1975 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒法 王应麟 儒家思想 劳动人民 马克思主义 黄帝 医学三字经 启蒙 圣人 起源
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描述: 清代儒医陈念祖(修园)的《医学三字经》,是在宋代儒生王应麟编著的儒家《三字经》的影响下,仿照《三字经》的格式而写的。他企图把“医学源流”等都归纳在这本小书里,也作为学医的“启蒙”课本。他在这本书的“小引”中说:“童子入学,塾师先授以三字经,
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笛源发微
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作者:王子初 来源:中国音乐 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国竹笛 笛子 起源 乐器 史料 《周礼》 竹质 文物 史书 马王堆
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描述:两条途径;一是历代史书经传的记载;二要依据地下发掘出来的古代文物。这两者之间相辅相成,相互印证。但是,自秦火以后,历代文献史料中关于笛子的记载实在是众说纷纭。笛、篪、箫、龠,常相混淆。后者往往因袭前者,以至以讹传讹,使今人莫衷一是,真伪难辨。从文物的考证来看,亦有其难;笛为竹质乐器,要在地下保存几千年而不至毁灭,原是极其困难的。