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从孙诒让的《周礼正义》看他对《韵》的研究
作者:赵振铎  来源:中国训诂学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章
描述:善.修改数四,乃始成书.项氏所弆手稿,间有刺举.元文而缺其校语者,殆尚未为定本.今辄就管窥所及,略为补注.诒让检核之余,间有条记.又尝得钱唐罗镜泉以智校本及长洲马远林钊景宋本校记,其所得有出先生此书之外者,行将续辑之以续先生之绪焉.光绪己卯二月朏后学孙诒让记.
擅长绘碳的黄松希
作者:暂无 来源:居正月报 年份:2009 文献类型 :期刊文章
描述:擅长绘碳的黄松希
马头清朝石狮被盗
作者:暂无 来源:台州晚报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:■热线调查 马头清朝石狮被盗 石狮来自台湾,村民报警两个半小时后警方在衢州截获 石狮原来安在这里。 失而复得的一对石狮。 见习记者赵云 文/图 昨天,临海沿江镇马头
马头与至道生佛
作者:暂无 来源:闽西日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述: 马头位于上杭县步云乡上福村与古田镇吴地村交界处,系国家级梅花山自然保护区腹地,因形似马头,故名。这里山清水秀,神光异彩,以有至道生佛而闻名 。有诗云:“杭辖百二里,坐地一禅关;近接梅花洞
略论禅宗修学体系的建设:以曹洞宗禅修理论为
作者:暂无 来源: 年份:2009 文献类型 :会议论文 关键词: 禅宗  曹洞宗  修学体系  偏正五位  无心合道  绝三渗漏 
描述:佛教各个宗派都有修学体系。本文就禅宗一花五叶中的曹洞宗 禅修理论加以梳理,从"五位说、无心合道、绝三渗漏"三个方面,阐述了 曹洞宗修持方法细密严谨、简便易行;修行次第层次分明、循序渐进;修 学宗本契理契机、究竟圆满的禅修特色。
论《太平寰宇记》的文献学价值与地位:以今江西部分所引地志为
作者:张保见  来源:上饶师范学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《太平寰宇记》  《太平寰宇记》  地志  地志  江西  江西  文献学  文献学  价值与地位  价值与地位 
描述:鉴于<太平寰宇记>引书过于繁复,而选取乐史的家乡--今江西省--所引方志文献作为案例,征考各志源流.探讨其文献学价值和地位.认为<太平寰宇记>开创了一种新型的志型地理总志,在地理学史和方志学史上
北宋古文家对柳宗元古文的接受研究:以欧阳修、王安石、苏轼为
作者:栗世娜  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 柳宗元  北宋古文家  古文接受  接受美学  欧阳修  王安石  苏轼 
描述:佛教,所以对柳宗元的接受,历来众说纷纭。本论文从不同人物,不同观察视角对柳宗元的接受情况进行梳理,从而探讨不同人物对于柳宗元古文接受的深层原因。欧阳修作为典型的儒家知识分子,他继承了柳宗元的古文理论,肯定柳宗元的文学成就,但他对柳宗元崇信佛教持坚决批判的态度。改革家王安石继承柳宗元“天人相分”的唯物主义思想,为文为政注重经世致用,所以他不但肯定柳宗元在文学和政治方面的才华,而且把柳宗元当作有为的政治家来尊重。古文运动的集大成者苏轼精通儒、释、道,他非常欣赏柳文,对柳宗元关于佛教的研究也给予肯定,但是对柳宗元在贬谪中的悲感心态却同情并不赞同,并且他对柳宗元政治思想却存在着一些异议。不同读者的“期待视野”不同,因此造成了纷繁各异的接受情况,对其深层接受原因的探讨,有助于后人站在更客观的立场上理解柳宗元。
文话的兴起与南宋中期文章骈散的对峙:以朱熹、李刘为
作者:莫山洪  来源:广西师范大学学报:哲学社会科学版 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 文话  文话  骈散  骈散  朱熹  朱熹  李刘  李刘  四六  四六 
描述:宋代文话的兴起是文学批评的一个重要现象。王钅至等人的四六话在一定程度上对四六创作具有指导意义。南宋朱熹承认古文与四六并行现象的存在,但是认为四六在古文之下。作为南宋四六大家,李刘四六形成了程式化的文章体制,由此也带来新一轮的骈散相争。
名人文化旅游品牌的建设与发展:以浙江遂昌汤显祖文化为
作者:叶小青 朱跃波 谢芝兰  来源:丽水学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 名人文化旅游  名人文化旅游  品牌  品牌  遂昌  遂昌  汤显祖  汤显祖 
描述:名人文化旅游是旅游资源中的一大金字招牌,创建国家级乃至世界级的名人文化旅游品牌,能大大促进地方经济的快速发展。结合浙江省遂昌县汤显祖文化旅游品牌的创建过程,分析了创建名人文化旅游品牌的优势,论述了创建名人文化旅游品牌的途径。
简论战国“秦学”:以战国末期关中“秦学”代表作《周礼》为
作者:暂无 来源:高等学校文科学术文摘 年份:2009 文献类型 :期刊文章
描述:简论战国“秦学”:以战国末期关中“秦学”代表作《周礼》为