检索结果相关分组
曲度尽传春梦景“以幻为”抒至情——论《牡丹亭》幻交融的
作者:李成  来源:学术交流 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  杜丽娘  杜丽娘  “以幻为  “以幻为 
描述:象;"因情成梦,因梦成戏"的情节艺术构思虚实相生、一脉贯通,以超现实的艺术手法细腻地揭示和集中地反映出人物内心情感变化流动的轨迹;幻交织的梦境、幻境强化了以"情"胜"理"的主旨。
以假掩,还是美丑假?——《红楼梦》真假二字考辨
作者:徐又良  来源:黄冈师范学院学报 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 红楼梦  汤显祖  真假  曹雪芹  社会现象  表现形式  作者  意识形态  矛盾冲突  社会理想 
描述:本身所写的矛盾冲突本质上是“”与“假”的冲突。
从心即理到心外无理:浅谈王仁对陆九渊心学思想的继承与超越
作者:郑超  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 心即理  心外无理  陆王心学 
描述:其学说所造成的“天人相分”的境地。王仁在陆九渊心学思想的基础上,吸收借鉴了前人对于心学的发展成果以及佛道两家的思想,对陆九渊既有的心学思想加以完善和提升,提出了“心外无理”、“致良知”、“知行合一
战场“生死约”他了50年抗美援朝老战士刘绍安照顾牺牲战友
作者:暂无 来源:青岛晚报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:\r\n据新华社电“万一我们中有一人死了,活着的人就要去照顾对方的父母。”当年两名中国战士在朝鲜战场上的这个约定,一直被其中一名活下来的战士坚守,至今已有50多年时间。这位坚守“生死之约”的抗美援朝老战士名叫刘绍安,山东新泰人。近日,刘绍安迎来了85岁寿诞。1951年上甘岭战役打响后,排长刘绍安和来
拙归田园 复得返自然 ——记青年篆刻家王英鹏
作者:暂无 来源:松江报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:□记者 张小小 30年前,正当老师在台上头头是道地讲解着教学知识点,台下有个少年却开起了小差,只见他不停地用小刀在橡皮上刻刻画画,最后制作出一枚简易的图章。少年好动实为天性,不想这名少年竟由此迷上了篆刻,并在接下来的30年中潜心研究起篆刻学来。这名少年就是王英鹏,而当年的好动学生已在多年后成长为一
“80后”媒体人黄洲阐述《草根立场》—— 草根的出路应是
作者:暂无 来源:阳江日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:“80后”媒体人黄洲阐述《草根立场》—— 草根的出路应是
李二曲调和朱子与陆王的方法:[朱熹、陆九渊、王仁]
作者:王昌伟  来源:孔子研究 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学  中国  清代 
描述:李二曲调和朱子与陆王的方法:[朱熹、陆九渊、王仁]
论王仁的“无极之旨”——兼谈宋明思想家的“无极观”
作者:杨逊  来源:船山学刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词:   无极  太极图说  陆九渊  朱熹  周敦颐  黄宗羲  思想家  致良知  圣人 
描述:
抱负经纶之才 贞纯臣之道——重刊《王十朋(梅溪)全集》
作者:南怀瑾  来源:学术月刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王十朋  梅溪  完颜亮  贤良方正  王安石  经纶  七百年  北宋时期  文化大革命  柳宗元 
描述:熹为序。历元、明至清末七百年来,学者推崇朱夫子为儒学之大宗师,余岂敢作添足续貂之举,殊觉未妥,且亦惭愧。
书山指迷 《爱莲说》的“之”应是“莲”之误 陈治改毛主
作者:暂无 来源:资料卡片杂志(剪裁版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章
描述:书山指迷 《爱莲说》的“之”应是“莲”之误 陈治改毛主