检索结果相关分组
- 晚清古戏台重温梦幻《牡丹亭》 郑大圣带观众享受“家班”待遇
- 作者：暂无 来源：天天新报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：执导的梦幻《牡丹亭》的试演，享受了一回百多年前祖先辈观赏“家班”表演的待遇。 梦幻剧专为世博打造
- 北宋古文家对柳宗元古文的接受研究：以欧阳修、王安石、苏轼为例
- 作者：栗世娜 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 柳宗元 北宋古文家 古文接受 接受美学 欧阳修 王安石 苏轼
- 描述：佛教，所以对柳宗元的接受，历来众说纷纭。本论文从不同人物，不同观察视角对柳宗元的接受情况进行梳理，从而探讨不同人物对于柳宗元古文接受的深层原因。欧阳修作为典型的儒家知识分子，他继承了柳宗元的古文理论，肯定柳宗元的文学成就，但他对柳宗元崇信佛教持坚决批判的态度。改革家王安石继承柳宗元“天人相分”的唯物主义思想，为文为政注重经世致用，所以他不但肯定柳宗元在文学和政治方面的才华，而且把柳宗元当作有为的政治家来尊重。古文运动的集大成者苏轼精通儒、释、道，他非常欣赏柳文，对柳宗元关于佛教的研究也给予肯定，但是对柳宗元在贬谪中的悲感心态却同情并不赞同，并且他对柳宗元政治思想却存在着一些异议。不同读者的“期待视野”不同，因此造成了纷繁各异的接受情况，对其深层接受原因的探讨，有助于后人站在更客观的立场上理解柳宗元。
- 晏殊诗富贵气象新论
- 作者：谢琰 来源：江淮论坛 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 晏殊 富贵气象 富贵气象 心态 心态 趣味 趣味
- 描述：本文从富贵心态和审美趣味两个方面对晏殊诗的富贵气象进行了新阐释.认为:晏殊在心态上重气氛而轻物欲、体富而不观富、怜贫而不处贫,因此其诗多流连而少失落、多体验而少虚拟、多悲悯而少讽谏.其审美趣味包含了
- 文字狱的先河：乌台诗案
- 作者：胡素文 来源：兰台世界 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 乌台诗案 文字狱 监察御史 中国历史 御史台 宋神宗 王安石 周必大
- 描述：北宋神宗熙宁二年,赵顼擢王安石为参知政事推行新法。元丰二年在变法到改制的转折关头,发生了中国历史上因诗获罪的乌台诗案。元丰已未,东坡坐作诗讪谤,追赴御史狱。当时所供《诗案》,今已印行,所谓《乌台诗案
- 杳如黄鹤无踪迹：崔颢生平及诗
- 作者：贺坚 来源：现代语文(文学研究版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 开元 崔颢 生平 诗歌创作
- 描述：笔者将崔颢的作品置于一定的社会环境和文化背景中,更深一步解读了作者的生平和思想。
- 胡应麟《诗薮》的诗史体系
- 作者：杨灿 来源：才智 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胡应麟 胡应麟 诗薮 诗薮 诗史 诗史 体例 体例
- 描述：胡应麟是明代七子派复古理论的总结者和完善者,其《诗薮》建构了纵横交错的诗史构架,对诗体和诗人诗作进行了充分的研究,对后来的诗歌史乃至文学史产生很大的影响。
- “行针布线”:韩驹、储光羲诗的相似处
- 作者：孙明材 来源：西南交通大学学报(社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏辙 韩驹 储光羲 曾季狸 行针布线
- 描述：苏辙曾在《题韩驹秀才诗卷一绝》中评韩驹诗说:我读君诗笑无语,恍然重见储光羲。对苏辙的这句评价,曾有学者不以为然。其实苏辙的评价还是能够成立的。韩驹诗与储光羲诗在行针布线——诗意的处理、安排上的确
- 同是“独坐” 心境有别：三首咏孤独诗读札
- 作者：谢圣婷 来源：语文月刊 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孤独者 心境 表现手法 虞集 王维诗 秋瑾 真理 情感世界 人生体验 现实性
- 描述：作为现代生活中几种意义的体验之一,孤独是有其现实性和深刻意味的。在孤独中,人们反躬自省,直面自己的内心情感世界。以前长期不甚明了的真理现在却变得一目了然了;以往对事物的谬见如今也清楚地现出原形。
- 曾巩《谢康乐咏怀诗帖》真伪考
- 作者：方艳 来源：聊城大学学报(社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曾巩 曾巩 杨恩寿 杨恩寿 杜雨田 杜雨田 伪作 伪作
- 描述：清代《古芬阁书画记》以及《眼福编》两书中都收录有曾巩所书《谢康乐咏怀诗帖》,此贴未见载于其他书籍。经作者考证,两书实为一人所编,其中多有赝品,曾巩此帖亦是他人伪造。
- 梨花院落溶溶月：论晏殊之诗的富贵气象
- 作者：唐红卫 来源：广州广播电视大学学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 晏殊 诗风 诗风
- 描述：作为后期西昆体领袖,晏殊的诗名在当时颇为显著,在内容上,他主要描述雍容富贵的生活场景;在风格上,追求清境、推崇气象,不满于前期西昆体诗人的过于雕琢堆砌、浓艳脂腻,从而导致自己的诗歌取得了清新雅丽的不俗成就,受到后人称赞.