检索结果相关分组
山寺志文学文献的价值与局限:从山寺志书所载王安石佚说起
作者:冯国栋  来源:社会科学战线 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 山志  寺志  王安石  文学文献  辑佚 
描述:山志、寺志文献多收录与山、寺相关的名人诗文。涌现于明清两代的山、寺志数量巨大,为文学文献的辑佚提供了相当多的素材。但由于这批文献本身的局限性,其中所收诗文不尽可靠。文章以山寺志中所载王安石佚为中心
诗人:如何与生活和解:评徐芳诗作《写给儿子的三十七首
作者:葛红兵  来源:诗歌月刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章
描述:明的感伤乡愁以及这种乡愁的自我美化,乡土被描述成充盈、慷慨、生机、梦想、拯救之地;相比较而言,都市文化一直是他者,悲伤的乡愁使都市他者化,常常,它被建构和表述为匮乏、糜烂、退化、失禁的汇集地。
人生本应是严酷的冬天,没有不请自来的春天:评穆旦《冬》
作者:史文蓉  来源:现代语文(学术综合版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《冬》  冬天意识  严酷  个人命运  时代  承担 
描述:平的个人命运,更表现了在特殊的历史时期,诗人的坚忍、顽强、勇敢和对那个时代的承担,以生命之歌驱赶寒冷,期待新春。
心学、理学、史学兼综之《》本义探寻-王应麟《诗经》学试析
作者:胡瀚平 阎耀棕  来源:国立彰化师范大学文学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《诗经》  王应麟  三家  〈毛诗〉 
描述:一师」,是其先以呂学下达功夫为基础,进而持朱学格物以辨证,而终达於陸学之致一,显然据「下学而上达」为本而订定其为学之序,此为学之序亦忠实地反映於其《诗经》学上。谨案王应麟《诗经》学专着现存者有《
抚州春晚节目确定歌舞、相声、配乐、杂技、宜黄戏一应俱全
作者:陈燕  来源:临川晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:、相声、配乐、杂技、戏曲为主,16个形式和内容不同的节目,将营造出殷实、文明、和谐、吉祥、欢乐、喜庆
文本类型和语境观视角下的诗词翻译:以《牡丹亭》下场英译为例
作者:刘庚玉  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  文本类型  文本类型  语境  语境  下场  下场  比较  比较 
描述:进行研究的文章也趋多。这些文章或选取某一个译本进行评析,或对不同的译本进行比较,又或是选取某一角度对《牡丹亭》的译文进行细致分析。然而,对《牡丹亭》中下场英译进行较为系统的比较研究的论文至今未见。在翻译
从《·关雎》到《牡丹亭·惊梦》:“寤寐求女”母题在互文网
作者:艾荫范  来源:沈阳师范大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 互文性  互文性  逆向思维  逆向思维  文学母题  文学母题  寤寐求女  寤寐求女  牡丹亭  牡丹亭 
描述:·惊梦》中完满现身。
李浩细数与李白相关的历史背景,抚摸其诗歌的脉络,将一个“
作者:暂无 来源:西南电力报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: ■陈兆平 和许多人一样,我也崇拜李白,喜欢他“举头望明月、低头思故乡”那淡淡的忧伤,欣赏他“天生我才必有用、千金散尽还复来”的豪气。尽管如此,我所了解的李白仅仅局限于他的诗歌,对于他所处的历史环境也只受限于正史所述。 “千百年来,盛唐雍容的风,始终飞扬着太白气宇轩昂的衣袂,时而飘飘如皎皎月
这首极凡俗而又极质朴的所表达出来的节日气氛,其兴高采烈,
作者:李国文  来源:文摘报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: 每逢农历岁末年初,旧时的中国文人总是要写上几首应景的,已成惯例。这类应景诗,几百几千年写下来,成千上万人写下来,很难突破,很难创新。所以,历代的各种诗选,如《唐诗三百首》,如《千家诗》,基本上
图文:笔放奔马潮涌心驭黄鹤自翩然本报专访“诗歌楚狂”柳忠秧
作者:暂无 来源:楚天都市报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: 楚天都市报讯本报记者范宁 柳忠秧善饮,饮到酣畅,就筷击碟,浅吟高唱。接受采访时,他正起兴,举箸敲击桌沿,声呼啸。 原籍湖北新洲,如今客居羊城,柳忠秧以《楚歌》、《岭南歌