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周礼
名物词
孙诒让
金山寺
长江
研究
语转
佛
语义场
中国
共同特征
和凝
文学评论
创作范式
以诗为词
及时行乐
《虞美人》
主体介入性
冯延巳
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北宋
厚重感
词
文学研究
汉语
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《蝶恋花》
主体介入
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条
李煜与晏几道
词
对比研究
作者:
王爱荣
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
李煜
晏几道
词
对比
研究
描述:
中展现出生命意识。李煜
词
从伤春悲秋的季节感、时间的心理化、时间的对立性三种模式中表现出对生命不可逆过程的沉重感伤,而晏几道则主要从对往昔的怀恋与对立别的不堪重负两个方面寄托自己对认识变迁的惋叹。 二
情到痴处人孤独:小晏
词
境探微:[晏几道]
作者:
李春丽
来源:
阴山学刊(社会科学版)
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
词
文学研究
中国
描述:
情到痴处人孤独:小晏
词
境探微:[晏几道]
伤事怀人,哀语痴情:论《小山
词
》的"梦":[晏几道]
作者:
刘传武
来源:
抚州师专学报
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
词
文学评论
中国
小山
词
描述:
伤事怀人,哀语痴情:论《小山
词
》的"梦":[晏几道]
跨越时空的不解情结:二晏
词
“痴情”、“惆怅”意绪论:[晏殊
作者:
黄南
来源:
江西社会科学
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
词
文学研究
中国
宋代
描述:
跨越时空的不解情结:二晏
词
“痴情”、“惆怅”意绪论:[晏殊
爱他明月好,憔悴也相关——比较晏几道与纳兰性德
词
中的月亮意象
作者:
吕菲
来源:
安徽广播电视大学学报
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
晏几道
纳兰性德
词
月亮
描述:
抓住晏几道和纳兰性德
词
中“月”这一关键意象进行比较。着重分析二人笔下的“月”在内容、作用、形态、意象群方面的相似和相异性。并从
词
体演变角度探讨了产生这些异同性的原因。
晏欧源南唐俊深各不同--以两首采莲
词
为例谈晏欧异同
作者:
李光翠
唐红卫
来源:
经济研究导刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
晏殊
欧阳修
词
描述:
作为北宋前期江西的著名的政治家、文坛领袖,晏殊和欧阳修的
词
均深受南唐冯延巳
词
的影响,颇具士大夫的情韵,导致有江西
词
派的说法。不过,晏殊的
词
更加俊美明丽,欧阳修的
词
更加深致沉着。
不给晏殊一个公道:从《珠玉
词
》看晏
词
的审美特征
作者:
林丽珠
来源:
陕西广播电视大学学报
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
词
词
文学评论
文学评论
中国
中国
珠玉
词
珠玉
词
描述:
不给晏殊一个公道:从《珠玉
词
》看晏
词
的审美特征
《周礼》
名物
词
贮存的上古时代华夏民族的思维模式
作者:
刘兴均
来源:
东方丛刊
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汉语
词汇
古代
周礼
思维
模式
描述:
名物
词
作为具体特定物的名称是客观实物在人们头脑中的反映,是人们把主观感觉到的客体形象经过思维的类化处理,借助有声语言外显出来的结果,因而它就带有意识或精神的印记。语言是有民族性的,语言的民族性表
《周礼》双音节
名物
词
词源义探求举隅
作者:
刘兴均
来源:
达县师范高等专科学校学报
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
周礼
合成
名物
词
结构类型
词源义
描述:
义的凝固及其命名之由
《周礼》玉器类
名物
词
与周代玉文化
作者:
李润桃
来源:
安阳工学院学报
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《周礼》
玉器
名物
词
文化
描述:
《周礼》玉器类
名物
词
主要包括玉器名称、玉器不同部位和文饰名称以及饰玉器物名称等三大类。这些
名物
词
与周代的典章制度关系密切,不仅反映了周代高超的琢玉工艺和等级森严的用玉制度,而且折射出周代玉文化由审美
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