检索结果相关分组
陆象山对佛教的辨析与援入儒
作者:周薇  来源:剑南文学 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 佛教  异端  入儒 
描述:由这个角度考察的结果是:陆九渊并不排,认为佛教不是异端;其心学本体论和工夫论都吸收了禅宗的主要思想,尤其是本体论思想对儒家哲学作出极大的贡献;并比较禅儒两者的思想的异同点,得出了禅儒本质
荆公晚年耽于屠辨:[王安石]
作者:许怀林 吴小红  来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 作家  中国  传记  佛教 
描述:荆公晚年耽于屠辨:[王安石]
浅谈《临川四梦》的非道思想
作者:万斌生  来源:江西大学学报(社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 邯郸  佛教思想  汤显祖  道思想  思想影响  道家  观世音  临川四梦  吕洞宾  罗汝芳 
描述:邯郸记》……最后导致了
道视镜下的“临川四梦”
作者:王凤霞  来源:江苏社会科学 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词:   汤显祖  临川四梦 
描述:,“临川四梦”最典型、最生动地展示出汤显祖从入世、愤世到醒世、警世而出世的全部人生经历,反映了汤显祖思想探索的历程。
宋代老子學“以解《老》”析論
作者:江淑君  来源:中國學術年刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代  老子學  解老  蘇轍  王雱  葛長庚 
描述:宋人注《老》中,「以解《老》」的義理趨向,主要表現在兩方面:其一是直接以摘句的方式,徵引佛典文獻詮解《老子》。被援用的佛典,諸如《首楞嚴經》、《金剛般若波羅蜜經》、《六祖壇經》、《般若波羅蜜多心經
清代“诗”吴嵩粱诗学观摭谈
作者:李华 徐国华  来源:新闻爱好者 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 清代  吴嵩梁  诗话 
描述:吴嵩梁是清嘉庆、道光时期诗坛名家,时有“诗”之誉。吴氏的诗学观集中体现在他所作的《石溪舫诗话》与一些论诗诗中。昊氏的诗学理论体系主要体现在本体论——注重诗家人品才气和创作论——注重学诗门径与诗歌
清代“诗”吴嵩梁诗学观摭谈
作者:李华 徐国华  来源:新闻爱好者:下半月 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 清代  吴嵩梁  诗话 
描述:吴嵩粱是清嘉庆、道光时期诗坛名家,时有“诗”之誉。吴氏的诗学观集中体现在他所作的《石溪舫诗话》与一些论诗诗中。吴氏的诗学理论体系主要体现在本体论——注重诗家人品才气和创作论——注重学诗门径与诗歌
宋代老子学“以解《老》”析論
作者:暂无 来源:中国学术年刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代  老子学  解老  苏辙  王雱  葛长庚 
描述:宋代老子学“以解《老》”析論
申江球吧黑药不能停
作者:暂无 来源:申江服务导报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 文:大头 电视上突然看到谢亚龙杨一民他们白发苍苍的样子,有点不相信自己的眼睛。这让我开始相信两点:1.这帮官员爱染发,先从自身形象上忽悠民众。2.权力果然是春药。没得药吃,架子轰然倾颓。号子里能否触及人的灵魂还未可知,但至少肉体上的触及,疗效非常显著。 谢亚龙杨一民们的“春药”是停掉了,但是另外
“我的第一应是担心有诈骗”
作者:暂无 来源:重庆晨报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:“我的第一应是担心有诈骗”