检索结果相关分组
- 浅谈李浩培的宪政思想
- 作者：林琳 来源：辽宁行政学院学报 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宪政 法治 权利 行政 司法
- 描述：本文简单的介绍了一下中国当代著名法学家李浩培先生的生平与著述,并从他的有关著作中总结出他关于宪政的一些思想和观点,并在此基础上论述了他宪政思想的来源及特点。
- 论行政相对人应是行政主体
- 作者：穆琳琳 来源：商业文化(上半月) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 行政主体 行政相对人 权力 权利 平等
- 描述：随着社会不断发展进步,我国行政主体与行政相对人间的不平等关系日益得到重视.本文旨在通过对现代行政法精神中平等、自由精神的探讨,希望平衡行政主体与行政相对人间的不平等关系,并对二者关系的发展趋势做出
- 传统经典的青春再现：昆曲青春版《牡丹亭》文化现象研讨会综述
- 作者：詹怡萍 来源：戏曲研究 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 文化现象 研讨会 传统经典 昆曲艺术 中国艺术 青年观 研究员 杜丽娘 戏曲研究
- 描述：青春版《牡丹亭》于2004年4月完成了重新排演,两年间巡演于两岸四地,演出多达66场,2005年4月8日至10日和2006年4月18日至20日两度来到北京大学百年讲堂演出,引起海内外戏曲界和文化界的强烈反响,尤其是在青年观众群、青年学子观众群引起
- 江西乐安流坑村传统乡村聚落景观的文化解析
- 作者：姚妍 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 流坑村 乡村聚落 景观 传统文化
- 描述：构成的影响。研究结果如下：流坑村传统乡村聚落景观的文化主要由物质文化层、制度文化层和精神文化层三部分组成。(1)物质文化层主要包括自然资源、气候条件及地域环境因素等对聚落景观形成所产生的影响,以及聚落景观
- 中国法律变迁的传统及文化动因：从当代收容遣送制度立废启论
- 作者：陈晓枫 来源：法律文化研究 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 收容遣送工作 法律变迁 流浪乞讨人员 制度变迁 思维方式 孙志刚 文化动因 王安石变法 问题研究 文化研究
- 描述：的现象,在中国立法史上似为仅有。而以此案为契机,中国的户籍登
- 反传统的传统
- 作者：金克木 来源：书屋 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 反传统 盛孝章 王安石 《四书集注》 孔融 司马光 传统和反传统 昭明太子 孙权 古代汉语
- 描述：两岁,信里卖老牌子,张嘴闭嘴不离他有个圣人祖先.分明是瞧我的家世不顺眼,看不起我。这账以后慢慢算,此刻且答应他的请求,让他放心,更加自高自大。曹丞相心中不知不觉萌发了以后对孔融的杀机。 果不出曹操所料,公文到东吴之日,孙权已经把盛孝章的全家都害了。只有孔融的这封信被梁昭明太子萧统收在他主编的《文选》里得以流传下来。 我讲这故事只为了信中有这样一句话:
- 论王安石的行政法制思想
- 作者：胡昊宇 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 北宋 王安石 变法 行政法制思想
- 描述：的行政法制思想这一领域更是较为空白，本文在讨论王安石及其变法改革运动时，试图以王安石所处的历史时代为背景，以王安石变法改革的内容为基础，从行政法角度对王安石的行政法制思想做出分析及评介，将其变法活动
- “鸡鸣狗盗之雄”亦能“得士”
- 作者：彭水浪 来源：语文教学与研究：读写天地 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《读孟尝君传》 王安石 论说文 文论家 传统
- 描述：王安石的《读孟尝君传》是一篇翻案性质的论说文,抨击了“鸡鸣狗盗之雄”“孟尝君能得士”的传统看法,历代文论家对它的评价极高,但王安石提出的观点笔者却不敢苟同。[第一段]
- 《“言”“语”“论”“说”与先秦论说文体》序
- 作者：王齐洲 来源：孝感学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文体 先秦 《周礼》 《礼记》 传统
- 描述：给予了高度重视。刘熙《释名》、蔡邕《独断》、曹丕《典论》、陆机《文赋》、挚虞《文章流别志论》、李充《翰林论》、任?《文章缘起》等,都重视文体探讨。刘勰《文心雕龙·附会》明确提出:“夫才童学文,宜正体制。”遍照金刚《文镜秘府论·论文意》也说:“凡文章体制,不解清浊规矩,造次不得制作。”吴讷更说:“文章宜以体制为先。”(彭时《文章辨体序》引)为什么文章制作必须以体制为先?徐师曾的回答是:“夫文章之有体裁,犹宫室之有制度,器皿之有法式也。”(《文体明辨序》)顾尔行的回答是:“文章之有体也,此陶冶之型范,而方圆之规矩也。”(《刻文体明辨序》)古人之重视文体,观以上众说可见一斑。今人也重视文体,中学语文教育中便注意区分文体,人们将全部文体分为诗歌、散文、戏剧、小说四大类,而散文中又分记叙文、论说文等小类。不过,这种文体分类其实...