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王安石的《言事书》与司马光的《论财利疏》
作者:顾全芳  来源:河南大学学报(社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  王安石  《论财利疏》  节省开支  发展生产  宋神宗  农工商  言论  改革设想  文集 
描述:由于史学家对《言事书》评论较多,而对《论财利疏》则重视不够,本文重点探索后者的内容及其意义,
话柳永()
作者:罗忼烈  来源:社会科学战线 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳永  柳词  士大夫阶层  宋仁宗  欧阳修  晏殊  宋人笔记  上层社会  乐章集  张先 
描述:的短调,令人耳目一新。所以终北宋之世,在士大夫眼中尽管以俚俗为病,亦往往耳熟能详,除上文所述的宋仁宗和范镇以外,宋人笔记中还提到晏殊、张先、苏轼、黄庭坚、宋徽宗、王黼等。
汤显祖曲论
作者:马美信  来源:扬州大学学报(人文社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  曲论  戏曲理论  汤沈之争  戏曲创作  戏曲思想  牡丹亭  唱曲  独特风格  灵感 
描述:拽之苦,恐不能成句矣。汤显祖首先肯定了吴中曲论,即沈璟的《唱曲当知》,可是接着又对曲论提出了尖锐的批评,显得前后矛盾,而且语气转折太突兀。汤显祖对沈璟的曲论究竟是赞同还是反对,实在令人费解。叶长海同志在《沈璟曲
做学问的"境界"
作者:雨声  来源:宁夏教育 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 境界  衣带  宋词  王国维  西风  著名学者  虚怀  晏殊  推陈  雨声 
描述: 著名学者王国维摘引宋词中的语句,形象地归纳为做学问的“境界”:一、“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”(晏殊《蝶恋花》)二、“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”(柳咏《凤栖梧》)
美景悦目 激论警心:谈王安石词《桂枝香·金陵怀古》的笔法
作者:张志烈  来源:新闻界 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  运载工具  六朝  金陵  桂枝  历史  语言文字  无产阶级  国际歌  小诗 
描述:涉议论"都视为"诗之病"的理论是有点偏颇的。语言文字是运载工具,文学是以语言作导体的艺术,对运载工具的要求,最重要的就是自重小而载量大。能在
从《疑孟》司马光的学术思想
作者:杨渭生  来源:晋阳学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  学术思想  孟子  王安石变法  孔子  扬雄  独立思考  全盘否定  改革派  人性问题 
描述:的改革派。司马光所撰《疑孟》等论著就
《周礼》的财政思想
作者:张守军  来源:山西财经学院学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  财政思想  天官  司书  财政管理  收支  宰夫  平均负担  财政支出  奢侈消费 
描述: 西周奴隶主阶级的财政思想集中反映在《周礼》一书中。据近人考证,《周礼》并非周公所作,而是战国儒家学派的作品。战国时儒家学派是一个保守的学派,他们主张复古,恢复西周奴隶制度。因此,《周礼》虽为战国
司马光的财政管理思想
作者:叶坦  来源:晋阳学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  财政管理  管理思想  王安石变法  财政原则  司使  管理不善  宋仁宗  财政危机  宰相 
描述:,值得重新研究。(当然,农田水利与方田均税两法,主要以发展生产及均平赋税为宗旨,尽管实施中弊病不少,应当肯定。)司马光则与当
周礼思想渊源
作者:侯家驹  来源:中国历史研究(3)·台港及海外中文报刊资料专辑 年份:1986 文献类型 :期刊文章
描述:周礼思想渊源
论李退溪的心学思想
作者:辛冠洁  来源:浙江学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 心体  李退溪  思想体系  心经  陆九渊  心学  宇宙  学术界  朱熹  心法 
描述:不可外求”(《二程遗书》卷二)。很明显,在这里心是比理更重要的。程颐虽然提到“在天为命,在人为性,论其所主为心”,但重点还是落在理