检索结果相关分组
寇伏法”应是和局
作者:杨明忠 陶诒谟  来源:象棋研究 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国象棋  着法  寇伏法”  和局  布局 
描述:宝”。现将着法补充修订如下。成为一则精彩上乘的江湖佳局。
皖籍状元旧事(
作者:李传玺  来源:江淮文史 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 状元  不正当手段  传奇色彩  王安石 
描述:杨寘的状元真的是夺王安石的吗?杨寘(1014—1044年),字审贤。安徽合肥人。他是宋朝庆历二年(1042年)壬午科的状元。杨寘之高中状元有着一
诗歌教学引导
作者:邓金艳  来源:小学教学参考 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 培养学生  诗歌教学  引导学生  古诗    诗言志  课程理念  语言文字  王安石  丰富想象 
描述:古代教育学家孔子说:不学诗,无以言。诗言志,诗传情,古诗凝练,魅力无穷。常吟古诗,可以陶冶情操,丰富想象,还可以培养学生对语言文字的兴趣和爱好,提高他们的诗学素养。新的课程理念告诉我们,
第二十九讲 民俗()
作者:李霞  来源:老年世界 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 民俗  中秋节  传统节日  《周礼》  农历  习俗  别称  礼制 
描述:帝王有春天祭日,秋天祭月的礼制。这在《周礼》一书中已有提及。后来文人学者、贵族也私下效仿,对月祭拜,寄托情怀,这种习俗流传至民间,渐渐成为了一项传统活动。发展至唐代,因祭月的风俗更为人们所重视,最终成为固定的节日。到宋时,中秋节已十分盛行。在北宋京师,到了中秋之夜,满城人家,不论贫富老小,都要更衣焚香拜月,述说心愿祈求月神的保佑。南宋时,人们互相赠送月饼,取团圆之义。有些地方还会舞草龙、砌宝塔等。到了明清,中秋节已与元旦齐名,成了重要的节日之一。烧斗香、树中秋、点宝塔、放天灯、走月亮、舞火龙,将节日点缀得丰富多彩。 关于中秋,还有很多传说,如吴刚伐桂、后羿射日、嫦娥奔月、玉兔捣药、无盐拜月等,这些美好的传说流传很广,为节日增添了无限浪漫的色彩。今天,人们仍愿意设宴赏月,合家团圆。
、共产党员应是学习的模范
作者:暂无 来源:党的教育(农村版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章
描述:、共产党员应是学习的模范
意、趣、神、色--整理《牡丹亭》浅识,兼谈晋叔改本
作者:傅雪漪  来源:戏剧学习 年份:1982 文献类型 :期刊文章
描述:意、趣、神、色--整理《牡丹亭》浅识,兼谈晋叔改本
懋循改本批评语境中的朱墨本《邯郸梦记》
作者:王小岩  来源:文化遗产 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  晋叔改本四梦》  朱墨本  《邯郸梦记》  闵光瑜 
描述:的矛盾,以此提供一种能够协调作者和改订者关系的批评策略。
日本内阁文库所藏晋叔评改本《昙花记》考
作者:仝婉澄  来源:文献 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 昙花  日本内阁文库  汤显祖  屠隆  评改  眉批  戏曲  明万历  图书馆  明清传奇 
描述:一《昙花记》,明屠隆撰。屠隆(1543-1605),字长卿、纬真,号赤水、一衲道人、鸿苞居士等。浙江鄞县人。万历五年(1577)进士。曾任颍上、青浦知县及礼部郎中。因诗酒狂放,为仇家诬陷,被劾罢官。归田后卖文为生。屠隆诗文俱佳,书画造诣颇深,尤精戏曲,与胡应麟等并称"明末五子"。诗文集有《由拳
懋循改编评点《还魂记》呈现之曲学批评及其意义
作者:暂无 来源:戏曲学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 懋循  汤显祖  牡丹亭  还魂记  戏曲批评 
描述:懋循改编评点《还魂记》呈现之曲学批评及其意义
懋循改編評點《還魂記》呈現之曲學批評及其意義
作者:陳慧珍  来源:戲曲學報 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 懋循  湯顯祖  牡丹亭  還魂記  戲曲批評 
描述:道,因此音律的辨正可說是懋循改編《牡丹亭》之首要目的,故本文將研究焦點集中於曲學方面,透過對於懋循改評本《還魂記》中更動曲牌、刪改曲文等動作的詳細分析,結合眉批的說明,深入探究懋循對湯顯祖