检索结果相关分组
- 刘绍棠论
- 作者：石兴泽 来源：文艺争鸣 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 刘绍棠 青年作家 兄弟姐妹 民族文化 家乡 伤痕 悲愤 仰视
- 描述：温爱中度过人生最艰难的时光。对于家乡的父老乡亲兄弟姐妹,他充满无限的感激和深情。因此复出以后执笔写作,他没有像其他作家那样痛苦万状地抚摸伤痕、悲愤欲绝地书写灾难、激烈深刻
- 寂寞一馆
- 作者：徐 来源：高中生之友 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 纪念馆 王安石 临川文化 城市 宋朝 民族文化 中医学校 第一声 角落 强国富民
- 描述：沐浴在临川文化里,如一个贪婪的婴儿躺在母亲的怀抱里,甜甜地、静静地吮吸着,身体便迅速地成长起来。
- 不肯红的花(之一)
- 作者：忆明珠 来源：苏州杂志 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 南京 扬州 明清之际 二十四桥 符合实际 欣赏 民族文化 王英琦 山东淄博
- 描述：致刘祖慈祖慈兄:久未联系,近况如何,甚念。经常想到当年在鸡鸣寺吃素的情景,往事如烟,很难有那种机遇了。你还在做诗人吗?记得你自称居士,如有所作当是禅诗了。江流、公刘、王英琦诸君子如何?
- 原创阅读套题(一)
- 作者：左齐海 来源：湖北招生考试 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古乐 纳西 阅读 洞经音乐 墓志铭 李将军 丽江地区 民族文化 收集整理 王安石
- 描述：一、阅读下面的文字,完成1～3题。生当做纳西,死亦闻古乐。这是当代著名文学家冯牧先生聆听纳西古乐之后发出的感叹。去古城听古乐是绝大多数游客丽江之旅必不可少的
- 李灏 红木良心与价值
- 作者：张朋 来源：城色(尚家) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 红木家具 良心 东方文化 品牌效应 品德 品位 造型 民族文化 中式 时代
- 描述：李灏青木堂家具营销总监品牌之根红木良材经岁月洗练,少则百年多则千年,从一定层面红木材质已具有"生命"暗示。再经老师傅们精心工艺造型、雕刻,待走进千家万户时,已是一种"良心产品"。所以,做红木需要良心,因为良心是品牌树起的阶石。从内心到现实,品牌所需的是:品质、品位、品德。此"三品"是优秀红木品
- 关于高校古代戏曲课程教学的思考
- 作者：张莉 来源：现代语文(教学研究版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲表演 历史悠久 高校 汤显祖 戏曲作品 中国古代文学史 学生 教师 民族文化 杜丽娘
- 描述：我们的民族文化不仅历史悠久,而且精彩纷呈。特别是作为国粹的戏曲艺术,更是绚丽多姿。宋元之时,趋于成熟的戏曲与稍后繁荣起来的长篇小说一同雄踞文坛,取代了古代诗词赋文的地位,成为中国古代文学史上的一次重
- 让莎士比亚与汤显祖“执手畅叙”
- 作者：柏根 来源：文化交流 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 莎士比亚 莎士比亚 汤显祖戏剧 汤显祖戏剧 遂昌县 遂昌县 牡丹亭 牡丹亭 民族文化 民族文化 伟大成就 伟大成就 非物质文化遗产 非物质文化遗产 拉夫 拉夫 中国文化 中国文化 交流合作 交流合作
- 描述："我深信只有对自己民族文化具有不可动摇的自豪感的人,才能充分评价别民族的伟大成就而不妄自菲薄。一个最有信心的民族也一定最善于向别的民族学习,而不骄傲自满。"——中国已故著名汤学专家徐朔方教授
- 中西悲剧审美差异分析《罗密欧与朱丽叶》与《牡丹亭》比较研究
- 作者：高翠花 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 《罗密欧与朱丽叶》 《牡丹亭》 悲剧 审美差异
- 描述：许多方面有着众多相似之处，诠释着人类共同美好情感；同时也存在着差异，折射出中西文化在诸多方面的不同。 在几百年的历史长河中，研究《牡丹亭》和《罗米欧与朱丽叶》的学者众多，在这些学者和专家当中，更多人仅单独就某一作品进行研究，做二者比较研究者相对较少。做比较研究者多侧重爱情故事、哲学思想、艺术形式或舞台技巧等不同角度。从中西方审美文化差异和审美心理差异角度研究者和作品明显不足。笔者力图通过研究两部巨著，透视和折射中西方审美文化差异和审美心理差异。这一研究对我们理解和研究中西方戏剧文化，进行中西方文化交流有着重要的推动意义。 本文采用比较研究法从三个方面探讨两部作品中反映出的中西方不同的审美文化。一方面，通过比较得出东西方具有审美价值取向差异。西方追求人性至上，而东方则崇尚礼理至上；在悲剧人物的选择方面，西方悲剧侧重于高贵的英雄人物，突出主人公昂扬的斗志，东方悲剧侧重于地位低下的善良弱小的人物尤其是女性作为悲剧的主人公；在对美的基本观念上，西方人求真务实，他们认为悲剧的本质是美和真的体现，而东方人则追求美和善。第二方面，通过研究得出东西方审美心理差异，表现在审美意象上，同样是表达爱情悲剧，西方人常用阳台或雷、电、光等自然界中较为剧烈的意象。东方则采用后花园、优美的亭台楼阁、牡丹、柳枝等较为温和之物作为审美意象；在对悲剧结局的期待方面，西方人追求一悲到底。而东方人则喜欢大团圆的结局，即使是悲剧也要加上一条欢乐的尾巴。西方的爱情悲剧受骑士精神的影响，主人公充满阳刚之气，而中国的爱情悲剧中男主人公通常是文弱书生，即才子佳人的爱情模式；在爱情表达方式上，东方爱情表达含蓄、委婉，西方则热情、奔放。第三方面，从审美形式上对两部作品进行分析。在结构上.《罗米欧与朱丽叶》非常紧凑，而《牡月亭》则舒缓。在语言方面，《罗米欧与朱丽叶》语言壮美，而《牡月亭》的语言则是十分优美。
- 中西浪漫主义戏剧中的情与理──《牡丹亭》与《欧拿尼》比较
- 作者：徐顺生 来源：学术研究 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国 戏剧 法国 浪漫主义文学 《牡丹亭》 《欧拿尼》
- 描述：我国明代汤显祖的《牡丹亭》（１５９８年）和１９世纪法国雨果的《欧拿尼》（１８２９年），是中西浪漫主义戏剧的巅峰之作。它们以人性之“情”反对封建主义之“理”，让觉醒了的具有“自我”个性的人，冲决
- 中西浪漫主义戏剧中的情与理(《牡丹亭》与《欧拿尼》比较)
- 作者：徐顺生 来源：戏剧、戏曲研究 年份：2014 文献类型 ：期刊文章
- 描述：中西浪漫主义戏剧中的情与理(《牡丹亭》与《欧拿尼》比较)