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《元丰类稿》版本
作者:吴芹芳  来源:江西图书馆学刊 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩  曾巩  《元丰类稿》  《元丰类稿》  版本源流  版本源流 
描述:曾巩是唐宋八大家之一,其《元丰类稿》结集于北宋末年。自宋至今,刊本如麻,形成不同的版本系统。主要以时代为序,对《元丰类稿》的版本源流进行全面考证,并条析其源流关系。
为《沧浪诗话》以禅喻一辩
作者:骆礼刚  来源:学术研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 严羽  《沧浪诗话》  以禅喻  临济宗  曹洞宗 
描述:来临济宗确乎是禅家各宗中最为兴盛的一宗,甚至处于一枝独秀的局面,这是连禅门弟子也公认的不争的事实。严羽的临济、曹洞之喻,是援自他当时所看到的禅门实际状况,而后世对他的攻讦,反倒是不明禅宗发展历史情况的错误批评。
谈谈古代夜泊的文化意蕴
作者:蒋卫忠  来源:语文知识 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代诗歌  夜泊  文化意蕴  《枫桥夜泊》《江宿》  汤显祖  《泊秦淮》  杜牧  《黄溪夜泊》 
描述:夜泊诗中最著名的当推《枫桥夜泊》,仅寒山寺的“枫桥夜泊”诗碑,据考证自宋至今就有七块之多。这首体现了羁旅的愁思与枫桥秋夜凄清景色的完美融合。夜泊有写得清美如画的,如杜甫《漫成一首》:“江月去人只
从王安石《元曰》看“年”的民俗文化
作者:陶恒  来源:山西经济管理干部学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  元曰  民俗文化 
描述:通过分析王安石《元曰》的内涵,引发出对中国不同地域中“年”的民俗文化,为研究中国民间文化提供理论依据。
中秋赏明月 咏月更美
作者:青青  来源:陕西审计 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 咏月  王安石  明月  形式多样  北宋  清代诗人  张九龄  晏殊  花院  江南 
描述:的“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。”则是
曾巩之祖父曾致尧略——曾巩及其主要亲属行实略之一
作者:汤江浩  来源:华中师范大学学报(人文社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩  曾致尧  行实   
描述:葬时间及原因
《与朱彊村书》作者辨四
作者:王培軍  来源:词学 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 珠玉词  作者  前序  判断  王鹏运  别录  第三  老人  衰世  符契 
描述:翔台省,略同于元献。夏六月手《珠玉》一编,字(?)句规,五日而卒业,视元献不失累
试析《诗经》“淫”、“淫女”产生的社会背景
作者:郑群  来源:语文学刊 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 《诗经》  “淫  会男女  《周礼·地官》  试析  《诗经·国风》  男女恋情  婚姻形式  女性  上巳节 
描述:试析《诗经》“淫”、“淫女”产生的社会背景
为词,开一代词风——谈苏东坡的豪放词
作者:孙爱尧  来源:中国校园文学 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 为词  豪放词  苏东坡  词风  欧阳修  周邦彦词  黄金时代  柳永  北宋  晏殊 
描述:词至北宋,发展到黄金时代。其间名家辈出,如晏殊、欧阳修、柳永、秦观、贺铸、周邦彦等。词风上看,晏欧并
充满意义的形式——论胡应麟《薮》对绝句的评论
作者:余锐  来源:湖北社会科学 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟    绝句  音律  线性结构 
描述:刻探讨了格律形式本身所具有的审美性。