检索结果相关分组
- 剪不断的女子情
- 作者：袁玉冰 刘元声 来源：中国收藏 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 女子 《牡丹亭》 传奇剧本 杜丽娘 昆山腔 魏良辅 至情 女伶
- 描述：明清两朝是传奇蓬勃发展时期。自魏良辅改良昆山腔后，文人们竞相撰写传奇剧本，其中，《牡丹亭》似乎最为出众。杜丽娘的至情至性也涤荡着当时女子们的情魄。娄江女子俞二娘，秀慧能文，待字闺中，读《牡丹亭》传奇
- 说“诗眼”
- 作者：何西来 来源：语文教学与研究 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗眼 王安石 孟浩然 论诗 中国古代 云梦泽 名句 鉴赏 诗话 唐人
- 描述：中国古代的诗话家论诗,是很讲究"眼"的,称为"诗眼"。有"眼"则活,无"眼"则死,因而评家重视,诗家更重视。诗眼有两指:一指句中之眼,一指篇中之眼。说的是诗句、诗篇中最为传神,最为灵妙,最让鉴赏者赏心悦目、拊髀称奇之处,因而也往往是诗人用力最勤之处。
- 趣说古代车马
- 作者：芮四保 来源：新高考(高一语数外) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 赤峰地区 上图 古代 内蒙古 鬃毛 公元前 成语 身高 周礼 古诗文
- 描述：一、成语说"车马"1.龙马精神:喻指健旺的精神,一直延用至今。据《周礼》记载:"马,八尺以上为龙,七尺以上为■,六尺以上为马。"看来只有那些身高体修者才有资格称为龙马。公元前3500年的红山(内蒙古
- 王安石的元气说
- 作者：胡金旺 来源：宜宾学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 元气说 元气说 冲气 冲气 阴阳 阴阳 五行 五行 体用 体用
- 描述：王安石的元气说体现了其治学思想和方式的独特性。元气与道是联系在一起的,道是本体,元气是作用。所以,当王安石阐述元气与冲气的关系也用到"体用"这对范畴时,这里的体用论不是本体论意义上的体用论。五行
- 王安石《字说》研究
- 作者：陈萍 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 字說 形義關係 音義關係
- 描述：然的。它最大的缺失在於以会意之法说解绝大部分汉字,特别是在汉字系统中占主导地位的形聲字；其次在释义中羼杂佛老思想、阴阳五行学说和政治思想,陷入了主观主义的泥沼,偏离了文字训诂的轨道
- 也说“吴溥新”
- 作者：暂无 来源：江海晚报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：柳向春 偶然看到贵报所刊张咏先生关于南通著名藏家思学斋主人吴庭香的大文《吴普心·吴溥新》，觉得很有意思，但其中又有不少误解，所以特意说明一下，以免误导众人。 张文引用陈巨来《安持人物琐忆》说
- 《牡丹亭》
- 作者：汤显祖 来源：少年大世界(初中生) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 内容梗概 杜丽娘
- 描述：南宋时，四川南安太守是一个著名的文人，叫做杜宝，娶妻甄氏。两人只有一个女儿，叫做杜丽娘，年方16，长得端庄秀丽，十分聪明，还未许配人家。
- “黄鹤桥”下说丰年
- 作者：暂无 来源：恩施日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 恩施山水处处皆风光，深山中的美景只需要一双发现的眼睛。网友“水杉树”拍摄的《“黄鹤桥”下》，以山下一片长势正旺的田野为“主角”，著名景点“黄鹤桥”的群峰成了画面中的点缀。虽然如此，在湛蓝的天空和碧绿的田野之间，“黄鹤桥”仍不失其雄伟壮丽。 见惯了云浮雾绕危崖耸立的“黄鹤桥”风景照，这样的角度与