-
再谈铁柱万寿宫的“相庭”地位:答章文焕先生
-
作者:王东林 来源:南方文物 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 南昌万寿宫 铁柱 西山万寿宫 祖庭 儒家文化 许真君 王安石 玉隆万寿宫 振兴江西 神道设教
-
描述:7版)一文中的某些论述,予以质询,至少有数处提出“不知根据何书”。读后颇多启发与感触。、
-
朝朝暮暮润如许:河北省博物馆藏丁敬篆刻田黄石章
-
作者:曹敏 来源:河北画报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 省博物馆 寿山石 印章 篆刻 中国古代传统文化 河北 黄石 周亮工 福州市 福建省
-
描述:印章是中国古代传统文化宝库中一粒璀璨的明珠,自元代王冕将石章用于书画,石章逐渐成为印章的主流。而以寿山石治印,则是清代才开始兴盛起来的。寿山石因产于福建省福州市北郊寿山乡而得
-
论元代中期奎章阁的设立对元代诗学品格形成的先导作用
-
作者:郭鹏 来源:文学评论丛刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 奎章阁 元代诗文 虞集 诗学 文士 群体性 时代背景 京师 马祖常 西北少数民族
-
描述:习得以改变,并因西北少数民族诗人的加入,终于融合汇通,形成了元代诗文的基本风貌。可以说,元代中期京师诗坛以其群体性诗学活动实现了诗风的融汇,在消长中荡涤了原先的地域隔阂,在新的大一统时代背景下,形成了可以代表元代诗文基本风貌的诗文创作与文学理论。我们此处就此问题进行
-
女儿笔底女儿心:《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》评语的女性立场
-
作者:郭梅 年份:2011 文献类型 :会议论文 关键词: 《牡丹亭》 《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》 吴吴山三妇
-
描述:她们对《牡丹亭》之"情"的不同体悟,研究她们所表现出的强烈的女性意识.
-
女儿笔底女儿心:《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》评语的女性立场
-
作者:郭梅 来源:文化艺术研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》 《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》 吴吴山三妇 吴吴山三妇
-
描述:们对《牡丹亭》之"情"的不同体悟,研究她们所表现出的强烈的女性意识。
-
从今解识春风面,肠断罗浮晓梦边——《吴吴山三妇合评牡丹亭还
-
作者:郭梅 来源:艺术百家 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 吴吴山三妇 吴吴山三妇 《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》 《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》 述评 述评
-
描述:评述吴吴山三妇及其《牡丹亭》评本 ,充分肯定其理论价值。
-
耿马(孟定)边合区南伞3个产业园临沧沿边二级公路孟定段建设
-
作者:暂无 来源:云南日报 年份:2012 文献类型 :报纸
-
描述:本报讯 (记者 罗蓉婵 谭晶纯)昨日上午,在耿马傣族佤族自治县镇康边境特色工业园区,耿马(孟定)边境经济合作区南伞服装产业园、制鞋产业园、咖啡产业园举行项目开工仪式。
省委副书记、省长李纪恒,省委副书记仇和,省委常委、省政府党组成员李培,省人大常委会常务副主任晏友琼,副省长高树勋,省政协副主席白成
-
一部采摭繁富的地理总志:《太平寰宇记》
-
作者:杨济安 来源:抚州地方史志通讯 年份:1983 文献类型 :期刊文章
-
描述:一部采摭繁富的地理总志:《太平寰宇记》
-
德高艺富,名垂昆史-哭传瑛师
-
作者:沈世华 来源:戏曲艺术(北京) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 语气 昆剧 昆曲艺术 《牡丹亭》 剧团 艺术家 舞台 剧目 杭州 国风
-
描述:戊辰正月初四,晚上快十一点钟了,有人来叩门,我们想,这恐怕不是一般来拜年串门儿的,必定有事。赶紧开开门,只见马玉森同志面色黯然,没等我们开口,他便语气沉重地说了一句:“先生没有了!”我们立即明白了:周传瑛老师去世了。
-
构造演化三步曲是形成相山富大铀矿田的重要前提
-
作者:邱爱金 年份:1995 文献类型 :会议论文 关键词: 铀矿 铀矿 构造地质学 构造地质学 富铁矿 富铁矿 进化 进化
-
描述:构造演化三步曲是形成相山富大铀矿田的重要前提