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王安石人性论的发展演变及其意义
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作者:张建民 来源:孔子研究 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 性善说 性善恶混说 性不可善恶言说
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描述:说明他在熙宁元丰间的人性论认识趋于稳定,此亦为其人性论认识的成熟表现。安石人性论既开宋儒言性之风,给理学与心学以影响,且为熙宁变法奠定了理论基础。
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王安石扬杜抑李论
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作者:王书华 来源:杜甫研究学刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 李白 杜甫 评价
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描述:李杜优劣论是中国古代文学史上一个争论不休的话题。自唐代元稹首倡扬杜抑李以来,到宋代更是成为热门话题。作为北宋重要的文学家,王安石具有鲜明的扬杜抑李的倾向。之所以如此,是因为较之于李白而言,王安石
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论王安石诗歌中的“唐音”
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作者:郑陶凌 来源:长春师范学院学报·人文社会科学版 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 唐音 复归
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描述:王安石诗歌创作深受唐诗影响,他前期参政时所作的咏政咏史诗和晚年退隐时所作的绝句,都体现了对唐诗的继承和摹仿。尤其是晚年的荆公绝句,在复归唐音的努力中达到了他诗歌创作的最高成就。
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英译《牡丹亭》选场(续)
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作者:汪榕培 来源:外语与外语教学 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 英译 选场 What Scene 汪榕培 Reading strike Chunk bloom
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描述:英译《牡丹亭》选场(续)
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《续资治通鉴长编》勘误一则
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作者:刘晨曦 来源:中国史研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《续资治通鉴长编》 《元丰九域志》 中华书局点校本 《文献通考》 《太平寰宇记》 勘误 《宋史》 交城县
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描述:《续资治通鉴长编》勘误一则
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中国古代音乐史(续)
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作者:陈四海 来源:国际文化出版公司 年份:1995 文献类型 :图书
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描述:中国古代音乐史(续)
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古代的筝(续)
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作者:金建民 来源:乐器 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘禹锡 王廷陈 晏几道 玫瑰 欧阳修 白居易 义甲 秦筝 唐朝 旧唐书
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描述:三、柱唐朝诗人朱湾在《筝柱子》一诗中写道:散木今何幸,良工不弃捐.力微惭一柱,材薄仰群弦,且喜听相应,宁辞迹屡迁.知音如见赏,雅调为君传.这里所咏的筝柱是木质的.木柱多用花梨或紫檀制成,美其名曰玫瑰柱:青牛文梓赤金簧,玫瑰宝柱秋雁行.(刘禹锡《伤秦姝行》)雁促玫瑰柱,莺喧锦绣筵.(王廷陈《闻筝》)
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络刺论纵横(续)
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作者:魏稼 来源:江西中医药杂志 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 络刺 出血量 刺络 张从正 儒门事亲 内经 放血 张子和 素问 陈自明
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描述:始的紫黑色渐变为鲜红色为止,显然出血量较多。宋代,娄全善有治喉痹,刺太溪出黑血半盏,陈自明《外科精要》治背疽,砭赤处,出血碗许,背重顿去等说,张从正《儒门事亲》则多
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通假字三论(续)
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作者:赵恩柱 来源:南京晓庄学院学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 通假字 通假义 《周礼 《说文》 新《辞源》 术语 段玉裁 郑玄 三论 考工记
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描述:可以研究,而通“‘叱’”则不正确,说见后.
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文学——“庄严的谎话”(续)
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作者:孙子威 来源:理论与创作 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 文艺作品 艺术世界 艺术形象 宗璞 文学理论 作家 汤显祖 经验世界 艺术真实 亚理斯多德
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描述:足的艺术世界 凡成功的文艺作品,无论是诗,是剧,是小说,它的形象体系都是一个独立自足的艺术世界,这是有别于经验世界的另一天地。在这里,作者给设定了一个特定的基调,特定的氛围,特定的情境,他的人物就