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高扬的赤子本真之美:论罗汝芳的“赤子之心”说的美学意蕴
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作者:沈玲 来源:华侨大学学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗汝芳 赤子之心 本真之美
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描述:关人格美的范畴,肯定了善实现后的美是一种大美与全美。在罗汝芳心中,人是天地之中最可贵的,人之中有赤子之心的人更是贵中之贵,而具有赤子本真之美的人才是最美的人,足以成为道的担当者。
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大美无疆:刘绍荟艺术回顾展在桂林美术馆举行/“当你艺术史书
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作者:暂无 来源:美术观察 年份:2012 文献类型 :期刊文章
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描述:大美无疆:刘绍荟艺术回顾展在桂林美术馆举行/“当你艺术史书
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“我身体里流着祖父伍连德博士的血”:访美籍华人李刘美瑞教授
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作者:礼露 来源:海内与海外 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 伍连德 伍连德 新加坡 新加坡 电视专题片 电视专题片 博士 博士 祖父 祖父 纪念馆 纪念馆 学生家长 学生家长 家族 家族 堂子 堂子 身体 身体
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描述:2008年秋天,我第一次见到刘美瑞博士。当时,电视专题片《伍连德博士传》总监制、总导演、亚洲新闻台高级副总裁王丽凤女士也专程从新加坡赶来陪同,我们相约在东堂子胡同的伍连德故
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润含春泽 干裂秋风:漫论赖少其同志的绘画艺术美和人品美
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作者:郭因 来源:江淮论坛 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 绘画艺术 人品美 百炼钢 李将军 解鞍 周亮工 版画 作品 艺术家 艺术美
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描述:“干裂秋风”,这是一种刚的美, “润含春泽”,这是一种柔的美, 既是百炼钢,又为绕指柔,既如“刁斗森严之程不识”,又如“解鞍纵卧之李将军”;(方亨咸语,见周亮工《谈画录》)“象如珲金璞玉”,“韵如郑
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先有诸色才见空 回望纯粹简约的美:专访《南柯梦》导演王嘉明
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作者:周伶芝 来源:戏剧文学 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王嘉 昆曲 汤显祖 文化符码 简约 导演 当代 美学底蕴 中国文人 人生
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描述:。"王嘉明开门见山说道。许多人会期待他是否能擦撞出新火花,或赋于昆曲新诠释。但是,他非常用心地回归昆曲本身的美,并期待他以自身的导演经验,将作品调整到令现代观众感到舒服的状态,进而能拉近距离欣赏。他
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何异殖民地?美舰航行蒋区不必先征同意官方还否认开放内河
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作者:暂无 来源:华商报 年份:1948 文献类型 :期刊文章
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描述:何异殖民地?美舰航行蒋区不必先征同意官方还否认开放内河
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为“大美广西”永续发展提供科技支撑:访广西大学环境学院教授
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作者:周文君 李岩 来源:金色年华 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 大学环境 永续发展 广西 教授 科技支撑 王英 学院 大美
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描述:久性有机污染彻迂移转化研究》、《环境工程专业基础实验指导书》、《环境监删与评价方向专业实验指导书》
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晚年能服务社会,是件快乐的事华盖山防空洞里有个“武友会”,
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作者:暂无 来源:温州都市报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:晚年能服务社会,是件快乐的事华盖山防空洞里有个“武友会”,
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金元之际的邢州禅宗名僧──兼及当时佛教传播的社会背景
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作者:于叆龙 来源:承德民族师专学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘秉忠 金元之际 佛教传播 耶律楚材 曹洞宗 中国佛教 佛教禅宗 蒙古人 以儒治国 天宁寺
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描述:金元之际的邢州禅宗名僧──兼及当时佛教传播的社会背景
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孟姜女故事的流传与地域社会:江西广昌“孟戏”的文化考察
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作者:吴承游 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 孟姜女故事 孟戏文化 民间传说 古代文学
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描述:涵相当丰富。作为一种古老的地方戏曲文化遗产,广昌“孟戏”具有独特的艺术价值、历史价值和社会学价值。本文正是以此为个案,从孟姜女故事的源起、流传及意义演变入手,对曾、刘两家“孟戏”的文本进行考源,进而通过对广昌县甘竹社区的历史、宗族结构、“孟戏”的宗族祭祀活动及其传统仪式习俗、“孟戏”的剧情内容及演出风格等诸多问题进行全面考察,探讨这一诞生于北方的孟姜女故事如何以民间戏曲的形式在这一特定区域内流传和演变,并深入分析其与该区域内的民俗文化相互渗透、相互黏合的过程,从而进一步地揭示全国性孟姜女故事在不同区域文化背景下附会和演化的规律。