检索结果相关分组
木陈志禅师浅论
作者:钟东  来源:嘉应学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 木陈  临济宗  师承关系  临济宗风 
描述:了临济禅法向来的宗风.
汉:25载光影人生路
作者:赖世春 刘鹏  来源:乡镇论坛 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 人生  光影  电影  放映员  摩托车 
描述:27个村庄、7600个夜晚、8000场电影,25年如一日,乡村放映员陈汉内心深处始终坚持着最原始的电影梦想。他长年骑着一辆三轮摩托车,载着两三百公斤重的电影器材,只身奔走在村头的晒谷场、农家的干
李觏思想体系中“”范畴的形成和发展
作者:郭亚平  来源:兰台世界(下旬) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 道家思想  李觏  天道观  人道观  辩证统一 
描述:道家思想成为我国传统思想体系中最重要的构成,其影响力仅次于儒家思想体系,深远地影响着后续的思想者.李觏在研究和分析道家思想内涵中,对其进行深入的分析和探讨,在他的论述中体现出对道家思想的继承和发扬.
函復富川陈川泰
作者:白日新  来源:广西统计通讯 年份:1947 文献类型 :期刊文章
描述:函復富川陈川泰
语文知识检测题100
作者:王益祯  来源:语文天地 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 语文  我国古代  窦娥冤  王安石  成语  唐太宗  酿造  知识检测  欧阳修  柳宗元 
描述:语文知识检测题100
“王天纪念碑”碑顶重现华盖山
作者:周泽西 朱明州  来源:温州日报 年份:2014 文献类型 :报纸 关键词: 纪念碑  义士  吉林  日本社会  鹿城  青田  瑞安  党报  警察  东京 
描述:“王天纪念碑”碑顶重现华盖山
石头迁与曹洞宗对中国佛教文化的贡献
作者:   来源:佛学研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章
描述:石头迁与曹洞宗对中国佛教文化的贡献
石头迂与曹洞宗的禅法思想特点略论
作者:洪修平  来源:佛学研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 石头  曹洞宗  禅法思想特点 
描述:从禅学思想上看,石头迁进一步发展了六祖惠能直指人心、当下解脱的顿教禅法,更注意从心与物、理与事的关系中去强调人的地位和人的当下解脱,其重要的特点之一是直面现实的人生而又超然世表。曹洞宗以五位君臣
石头迁与曹洞宗的禅法思想特点略论
作者:洪修平  来源:佛学研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 石头  曹洞宗  禅法思想特点 
描述:从禅学思想上看,石头迁进一步发展了六祖惠能直指人心、当下解脱的顿教禅法,更注意从心与物、理与事的关系中去强调人的地位和人的当下解脱,其重要的特点之一是直面现实的人生而又超然世表。曹洞宗以五位君臣
伤寒学家胡恕先生和刘绍武先生的对比
作者:石应轩 康淑香 李清峰  来源: 年份:2011 文献类型 :会议论文 关键词: 伤寒论  伤寒学家  胡氏伤寒学派    三部六病学说  刘绍武  辨方证是辨证的尖端  三定原则  定证定方定疗效 
描述:。他们的不同点:胡老认为六经的实质是六证,而刘老认为六经的实质是六病。胡老认为《伤寒杂病论》存在着病一证一方证三级结构,而刘老认为《伤寒杂病论》存在着纲不系目的问题,他们认为六经的主方、主药不同,胡老认为少阴病是表阴证,而刘老认为厥阴病是表阴证,胡老认为厥阴病是半表半里阴证,而刘老认为半表半里的阴证是少阴病。胡老临床擅用大柴胡汤,而刘老治疗内伤杂病用协调疗法,以小柴胡汤为主方进行加减变化。胡老在临床上用原方原量却疗效甚好,而刘老却在小柴胡汤及其类方的基础上创立了系列新方。对脉学的研究和经方的应用也有不同的认识,胡老在临床上有是证用是方,而刘老提出了三定原则即:定证,定方,定疗程,给予施治。同时他们的为人处事也有明显的差异。