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李纪恒:躬身做官挺腰做人
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作者:暂无 来源:云南日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
各位代表、同志们:
感谢云南省第十二届人民代表大会第一次会议继续选举我为省长。“省长”在国家公务员序列中只是为人民服务的一个岗位,此时此刻,我理解它的深刻含义是人民的重托、崇高的责任。
光阴荏苒,我到云南工作已跨8个年头,云南已成为我实实在在的第二故乡。是云岭大地的山山水水锤炼了我,是
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教师应是学生心中做人的丰碑:关于教师形象问题的思考
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作者:郑传庆 来源:海南教育 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 教师 形象 问题
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描述:教师应是学生心中做人的丰碑:关于教师形象问题的思考
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邓友梅:为文得寸进尺,做人退让三分
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作者:张辉 来源:纵横 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 邓友梅 小说 有益于世 老北京 右派 作品 山东平原 道人 剧本 刘绍棠
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描述: “我不幻想自己作品有多大政治价值,多高思想水准,只要有益于世道人心。” 邓友梅的作品与他的经历密切相关。 他1931年生于天津,少时只上过4年小学。11岁那年,父亲失业,全家人回到故乡山东平原县,邓友梅成为八路军的一名小交通员。1943年,为逃避日寇的追捕,他跑回天津,流浪在街头,为招工者所骗,被
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才华横溢 本色率真——汤显祖的写戏、做人与为官
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作者:李玫 来源:当代戏剧 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 率真 剧作家 《牡丹亭》 传奇 本色 人性美 世界范围 读者 人文精神
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描述:才华横溢 本色率真——汤显祖的写戏、做人与为官
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南宋禅宗史上的“默照禅公案”探究
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作者:张云江 来源:宗教学研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 默照禅 正觉 宗杲 曹洞宗 禅宗史 批判 看话禅 南宋 公案 禅师
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描述:人奇怪的是,正觉对此并不以为忤,反而与宗杲交同莫逆,不仅临终遗书请宗杲主持丧事,而且还将天童寺僧团交给宗杲的师侄应庵昙华禅师。此事堪称为南宋禅宗史上的“一大公案”②。本文即拟探究这一“公案”的是非曲直。(一)理解正觉“默照禅法”,当以曹洞宗固有教学格局为背景曹洞宗风,向以“细密精深”著称,所谓“金针双
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“闹”字下的“温柔一刀”——也谈《闺塾》的思想性
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作者:喻婷 来源:中学语文 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 思想性 女学生 封建礼教 诗经 牡丹亭 三个方面 曲解 批判 四书
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描述:人教版高中第四册戏剧单元的《闺塾》节选自我国明代伟大的戏剧家汤显祖《牡丹亭》的第七出。《闺塾》中人物简单,只有小姐杜丽娘,侍女春香,塾师陈最良三人;剧情简单,是桂丽娘、春香两个女学生不想听塾
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留在扉页上的题字
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作者:刘孝存 来源:北京观察 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘绍棠 小说集 乡土文学 北运河 芦苇 中学 扉页 短篇小说 批判 作家
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描述:集中。我知道他是“少年神童”。他上中学的时候中学课本就选了他的小说。那时
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王安石与孟子
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作者:杨志玖 来源:社会科学战线 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 孟子 司马光 孔子 井田制 先王之道 批判 科举考试 四人帮 批评
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描述:在“四人帮”横行时期,王安石曾被称为尊法反儒的法家,批判孔孟之道的旗手。这是真实的吗?不是!王安石不仅对孔子尊崇备至,他对孟子的崇敬也远过于和他在政治上对立的所谓孔盂之徒的旧党人物。
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论清代反儒尊法的思想家龚自珍
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作者:戴谦彦 来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:1975 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚自珍 进步思想 地主阶级 林则徐 农民起义 中国封建社会 批判 儒家思想 王安石 统治阶级
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描述:92—1841),字璱人,号定庵,又名巩祚,浙江仁和(今杭州市)人。他生活在中国封建社会日益解体、开始沦为半封建半殖民地社会的历史转折时期。
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李觏与因果报应论
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作者:施志伟 来源:读书杂志 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 因果报应 思想研究 科学出版社 佛教 李觏 中国社会 灵魂转世 批判 来世 浮屠
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描述:《李觏思想研究》(姜国柱著),中国社会科学出版社1984年9月第1版)129页说;“李觏对佛教宣扬的有鬼论,灵魂转世论等进行了批判。佛教认为,人死之后为鬼,人的灵魂是不死的,前世的因,种下今世的果