检索结果相关分组
- 最是东坡惊人心
- 作者：张宗子 来源：书屋 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《东坡志林》 苏轼 唐明皇 宫女 记梦 环佩 神宗 王安石 黄庭坚 苏诗
- 描述：上的红靴作铭,“既毕,进御, 上极叹其敏”,破格让漂亮的宫女陪送他出宫。走在路上,无意瞥到宫女的裙带问有诗一首,细看正是他的《太真妃裙带》词。
- 古人诗论“酒色财气”
- 作者：仲谋 来源：工会博览 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗论 苏东坡 古人 相国寺 王安石 七言诗 和尚 堵墙 神宗 人人都
- 描述：苏东坡在京都时,与相国寺佛印和尚常有来往。一天,二人在寺内对饮,酒意方酣,苏东坡偶然抬头,见墙上有佛印所题七言诗一首: 酒色财气四堵墙,人人都在里边藏。
- 历史改革家的启示
- 作者：魏艾民 来源：中华魂 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 张居正 改革 封建社会 明朝 神宗 腐败 北宋王朝 朝政 法律
- 描述：北宋的王安石和明朝的张居正,是中国漫长封建社会中两个著名的改革家。他们改革的目的都是为补救当时千疮百孔的朝政;改革分别得到两位都称之为神宗的年轻皇帝的
- “余自齐安舟行适临汝”的有关资料
- 作者：袁东升 来源：山西师大学报(社会科学版) 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 中华书局 神宗 团练 东坡全集 江东 石钟山 河南省 常州 苏轼
- 描述： 《石钟山记》云:“元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓石钟者。”课本对“临汝”作了注释:“临
- 试谈苏轼的思想
- 作者：解锡三 何凤奇 来源：齐齐哈尔师院学报 年份：1978 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 新政 北宋王朝 庄周 前期思想 王安石 司马光 神宗 统治集团 政治态度
- 描述：成就,是我们在古典文学研究领域肃清“四人邦”流毒的一项课题。下面谈谈我们浅薄的看法,供同志们讨论,希同志们提出批评。
- 悲剧,从丢失民心开始
- 作者：吴明明 来源：书屋 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 悲剧 王安石变法 弱势群体 高利贷 青苗法 神宗 司马光 地方官员 大变法
- 描述：公元1074年正是北宋的熙宁七年,一个空气里都弥漫着焦躁气息的年份。忙于变法的王安石碰到一件麻烦事,一个本来由他奖掖提拔的看城门的小官郑侠要和他的变法过不去,画了一幅《流民图》进呈天子神宗,说变法
- “不合时宜”的苏轼
- 作者：梅桑榆 来源：学习月刊 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 不合时宜 司马光 王安石 变法派 保守派 神宗 婢女 批评 打击
- 描述：明人曹臣所编《舌华录》载,苏轼一日饭后散步,拍着肚皮,问左右侍婢:你们说说看,此中所装何物?一婢女应声道:都是文章。苏轼不以为然。另一
- 宋朝为什么盛产剩男剩女
- 作者：朱英 来源：意林 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋朝 王安石 女婿 进士 男人 女子 人生 唐朝 科举 神宗
- 描述：当下对大龄单身男女青年各有一个称呼——剩男、剩女。其实,远在一千年前的宋朝就早已是剩男铺天盖地,剩女漫山遍野了,全国各地的单身男女比比皆是,即使没有朝廷的大力号召,他们都很自觉地晚婚晚育,而且不搞同居,堪称一大历史奇观。
- 敢牛天下先
- 作者：汪建军 来源：小作家选刊(作文考王) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 熙宁变法 爆发 历史知识 人生 镇定 神宗 等待 科举改革 成就
- 描述：1我,王安石。一位孤独的历史先觉,一位低调的风流名士,唱完了一曲笑傲江湖的壮歌。我沉默了,低头轻轻写下:当时诸葛成何事,只合终身作卧龙。宋人评价我说:安石,牛形人也,故敢当天下先。
- 苏轼、苏辙的庐山真面目
- 作者：武汉师院中文系古典文学教研组 来源：湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1974 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 苏辙 苏拭 顽固派 变法派 司马光 真面 庐山 神宗 青苗法
- 描述：政治路线。由于二苏善于投机,巧于伪装,特别擅长于利用黑笔桿制造反动舆论,颠倒是非黑白,蛊惑了人心,篡改了历史,因此他们在北宋反变法的逆流中,起了一般顽固派不能起的作用,对后世产生了极其恶劣的影响。长期以来,他们的两面派面目没有被揭露。他们享有的“文名”,掩盖了他们反动政客的本色,他们混淆是非的言论,造成了历史的误解;历来的封建文人、资产阶级的学者及反动政客对他们的吹捧,不仅洗刷了他们的罪名,而且给他们戴上一个又一个光