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根据【检索词:朱熹思想之与陆象山】搜索到相关结果
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条
士论与道理: 试由宋代士人政治之发展解释理学的兴起脉络
作者:
林汉文
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
士人政治
士论
王安石
欧阳修
司马光
朱熹
北宋政治
描述:
現的。是以本文首先針對傳統的士人政治所安排的社會藍圖作一概觀,從士的社會地位及產生選拔方式,以至於社會期望各點作分析。
唐宋兩代在時代上相連而在發展方向上卻有許多值得注意的對比,士人政治觀念的相異便是其中之一。本文議論雖橫跨唐宋數百年,其實要端始終如一,均在考察士人領袖對理想人間秩序的認知與實踐。
本文標題除了士論與道理之外,就是理學。但其實主要的篇幅不會花在理學本身上面,而更多處理北宋的政教。此源於本文認為當我們用人間理想秩序重建這一尺度來觀察宋代儒學,便會發現最後出也最具體系規模於此者,即是由朱子集其大成的理學。就本文的觀點論,便在於理學對孔門道理提出了唯一且絕對的天理假設,並試著依此假設而去理解萬事萬物在世界上各自不同的存在方式並賦與其整體一種意義。如此一來政教合一的理想人間秩序在理論上的完備便跨出了一大步。理學並不一定是最後或者最好的答案,但它確實試著為至少有宋一代的儒學發展提供總結。
宋代理学与心学分歧探源
作者:
来可泓
来源:
天中学刊
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
宋代理学
心学
朱熹
陆九渊
程颢
程颐
描述:
由程颢、程颐兄弟二人奠基的宋代理学,发展到宋孝宗乾道、淳熙年间,出现了以
朱熹
为代表的理学和以陆九渊为代表的心学两大派系,两派尖锐对立,严重分歧。正本清源,两派的分歧实源于程颢、程颐的洛学对理
两宋史学批评的成就
作者:
瞿林东
来源:
复印报刊资料(宋辽金元史)
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
宋代
史学批评
学术成就
曾巩
洪迈
叶适
朱熹
描述:
中国史学在多速发展之后又一个生动活泼的局面。
读书勿贪多
作者:
林坤
来源:
作文世界(高中)
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
苏轼
朱子语类
朱熹
收获
欲求
禅学
描述:
读书勿贪多
道学形成及道学对儒学影响论略
作者:
董国军
来源:
江苏大学学报(社会科学版)
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
变革
道学
范仲淹
王安石
二程
朱熹
描述:
儒学长期局限于训诂与注疏,到唐末、五代时期,已越来越僵化与衰微。两宋时期,求变思潮成为思想界与政治界的主流。政治的改革,学术思想的发展,相互交织,相互渗透,最终催化了道学的形成。道学融会佛、道
思想
功夫论视阈中的理学道统
作者:
陆永胜
来源:
福建论坛(人文社会科学版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
功夫论
理学
道统
朱熹
陆九渊
王阳明
描述:
"孔荀之道"、"孔孟之道"和"孔颜之道"。这种学承分疏也为儒学史中关于朱
陆
王三家的诸多争辩提供了解答。
治心与治道——王安石的政治思想及其哲学基础
作者:
卢豪
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
王安石
王安石
政治哲学
哲学思想
思想
政治思想
社会治理
治道
治心
和谐
秩序
描述:
改革运动背后的深层理论结构,来把握哲学与政治变革相推相当,交融互动的过程,来厘清经学、玄学、佛学向宋明理学过渡中的这一承上启下的
思想
脉络。文章最后总结出王安石的政治思想与哲学思想的关系及其理论价值
论南宋书院理学大师的学术精神——以
朱熹
、陆九渊、吕祖谦、张
作者:
毛小庶
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
南宋时期
书院
理学家
学术精神
描述:
文献综述做一说明。 第二部分具体研究南宋书院大师学术精神的内容。它们是:
1
、兼收并蓄,博采众长;2、讲学会讲、自由辩论:3、正义明道,不谋功利;4、为学之实,崇尚践行;5、学思结合,贵在创新
南孔、理学家与南宋书院:以
朱熹
、张栻、吕祖谦、陆九渊为例
作者:
张俊岭
来源:
赣南师范学院学报
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
南孔文化
理学家
南宋书院
描述:
孔文化"与理学家共同"实化"了孔子。南孔、理学家与"实化"的孔子三方共同推动了南宋书院的发展。
南孔、理学家与南宋书院―以
朱熹
、张拭、吕祖谦、陆九渊为例
作者:
张俊岭
来源:
赣南师范学院学报
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
南孔文化
理学家
南宋书院
描述:
南孔、理学家与南宋书院―以
朱熹
、张拭、吕祖谦、陆九渊为例
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