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视阈融合下晏殊词的思想价值探究
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作者:孙亚奇 来源:学理论 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 视阈融合 宛敏灏 叶嘉莹
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描述:所体现思想价值的理解逼近真实。
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踏莎行·用晏殊《小径红稀》韵
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作者:周亚峰 来源:中华诗词 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 踏莎行 晏殊 韵
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描述:昨夜风绵,后湖绿遍,田田荷叶初相见。柳阴深处荡游船,波光掩映桃花面。水榭回鸥,楼头落燕,静心听取流声转。此时何必问余春,余春恰在邻家院。
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从《浣溪沙》看晏殊令词的感伤情绪
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作者:徐猛 陈蕾 杨海英 来源:名作欣赏 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 令词 感伤情绪
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描述:北宋前期婉约派的著名词人晏殊,在唐五代到北宋的词体发展过程中起到了承前启后的过渡作用,其尤致力于小令创作,并展现出了自己的特色。其中,浓重的感伤情绪在令词的创作过程中,使其抒情方式逐渐演变,艺术手法
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辨析冯延巳、晏殊词的艺术手法
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作者:薛瑞瑞 来源:剑南文学(经典阅读) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 冯延巳 晏殊 词 艺术手法
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描述:冯延巳、晏殊作为小令派代表词人,他们的词风表现出一脉相承的特点.但由于各自不同的时代背景、生活经历和个性气质,他们的词又呈现出各自的风格.本文试从艺术手法方面辨析两人词的异同.
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晏殊词“思致”表现形态探微
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作者:曹章庆 来源:陕西教育学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊词 思致 形态 诗性智慧
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描述:在象外,迷离蕴藉。"无心"、"有意"两种形态虽各有别,但在深层心理上都是作者理性观照的产物,是晏殊对人情世态、历史人生洞悟穿透的诗性智慧结晶。
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谭纶和谭纶墓
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作者:吴希凌 来源:南方文物 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 谭纶 顶石 戚继光 嘉靖 石雕 海盐腔 神道 石兽 三合土 护柱
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描述:谭纶(公元1520——1577年),明江西宜黄潭坊人。中嘉靖甲辰(1544年)科进士,授礼部主事,迁职方郎中。后任台州(今浙江临海)知府,练兵御倭。嘉靖四十二年(1563年)巡抚福建,率戚继光、俞大
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名家之误
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作者:李敬尧 来源:作文教学研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 名家 王安石 诗坛 杨柳 东湖 袁枚 唐
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描述:清代袁枚,被誉为诗坛宗匠,然而亦存偏激之误。唐·刘威《游东湖黄处士园林》诗:遥知杨柳是门处,似隔芙蓉无路通。写望门遇阻,阻在芙蓉,而芙蓉生于东湖之上,实是湖
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梦柳得柳及其它
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作者:墨遗萍 来源:陕西戏剧 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 武丁 劳动人民 傅说 孟子 山西 殷代 平陆 汤显祖 牡丹亭 杜丽娘
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描述:(武丁)“梦傅得傅”的史载而来。傅,就是当时善于筑墙的劳动人民傅说(悦),武丁访于傅岩(今山西平陆境),得之。孟子谓“傅说(被)举于版筑之间”,他是一位很能干的贤臣,颇受赏识。
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唐代宗法观念与传承制度(兼论李唐皇室氏族问题)
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作者:陈戍国 来源:复印报刊资料(魏晋南北朝隋唐史) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐代 宗法观念 皇室氏族 传承制度 周礼
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描述:一,陈寅恪先生援引作反对李唐自称为西凉李■后裔的证据中“最强有力者”,我们认为恰好是李唐皇族为西凉后裔而必出于华族的强有力的证据之一。二,宗法制度见之于法律形式,若非自唐始,必定形于唐。三,李唐
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殿试题 唐德宗李适殿试策问
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作者:暂无 来源:美文(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 为政之道 周索 殿试 周礼 唐德宗 齐人 庶人 周原 邹衍 寿昌
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描述:中为市、贸迁有无者,更何事焉?(第一道)