检索结果相关分组
- 明月曾照彩云归
- 作者：陈辉 来源：音乐生活 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 民间音乐 切分节奏 主题旋律 创作 民族管弦乐 月亮 五声性 聂耳 描写 晏几道
- 描述：一轮明月高挂在天上,引人遐想,令人神往。古往今来,人们无不爱月、赏月、咏月、颂月。我国民族音乐中对月亮的描写极富诗情画意,大多具有柔美、典雅、朦胧、梦幻般的色彩,聆之如临仙境,教人留连忘
- 曾熙其人其书
- 作者：林乐伦 来源：文艺生活(艺术中国) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李瑞清 书法 康有为 维新变法 吴昌硕 孙中山 湖南 张大千 以碑化帖 清末民初
- 描述：造。三十一岁乡试中举,被湖南巡抚推荐到兵部供职,入仕不到三年。中日甲午战争爆发,曾"投笔从戎",赴山海关投奔同乡刘坤一,任军中幕僚,并联络李瑞清、任福黎、戴邃庵、杨仁山等四处奔走呼吁,力阻议和,期间
- 曾肇简评
- 作者：李卫东 来源：黑河学刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曾肇 北宋 言路 善政
- 描述：通过梳理北宋名臣曾肇的生平事迹,间接地介绍他在倡导言风、施行善政、文化学术等方面对北宋政治、学术产生的影响,并旁涉其为人处事之个性特征。
- 高俅也曾知恩图报
- 作者：余竞跃 来源：晚报文萃 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 宋徽宗 飞黄腾达 曾布 翰林学士 新党 党人 高球 二十年 京城
- 描述：《宋史》没有为高俅作传,但根据史料的零星记载可以知道,他确是宋徽宗的幸臣,且发迹前在小苏学士处做小吏。据南宋人王明清的《挥麈後录》记载,小苏学士即苏轼。元祐八年(1093年),苏轼被朝中新党打击
- 书法家曾熙
- 作者：暂无 来源：文艺生活(艺术中国) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 湖南衡阳 书院 李瑞清 书法家 晚年 进土 主讲 光绪 龙池 融合
- 描述：曾熙(1861—1930),湖南衡阳人。字季子,又字嗣元,晚年自号农髯。清光绪二十九年(1903年)进土。先后主讲衡阳石鼓书院、汉寿龙池书院。工诗文,擅书画。与李瑞清合称"北李南曾"。其书得力于《夏
- 曾熙年谱简编
- 作者：文心 来源：书法赏评 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李瑞清 十七年 张大千 民国 光绪 十三年 胡小石 年谱简编 吴昌硕 交往
- 描述：:七十三派嗣孙熙、老农、老髯、髯叟等。父曾广重,时三十三岁。母刘太夫人,时三十岁。
- 试论王阳明心学的圣凡平等观
- 作者：刘宗贤 来源：哲学研究 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王阳明 陆九渊 “理” 圣人之道 圣人观 人之心 心学 “心” “致良知” 心即理
- 描述：试论王阳明心学的圣凡平等观
- 试论李觏佛教观的双重性
- 作者：李承贵 来源：江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 佛教观 佛教观 双重性 双重性
- 描述：李觏佛教观具有双重性,既有排佛的一面,也有容佛的一面。李觏排佛主要表现在两个领域:一是以经济建设、财富积累和社会秩序为内容的物质领域,一是儒家礼治伦理领域。而容佛主要表现在对佛教某些教义、佛教教化
- 简论晏殊欧阳修的词学观及词作风格
- 作者：邱昌员 来源：赣南师范学院学报(社会科学版) 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 欧阳修 词学观 词作风格
- 描述：发展方面，开了“雅词”之先河。尤其是他们对人生、生命意义的感悟、喟叹使词作表现出厚重的思致性，初步开发了词体抒怀述志的功能，对苏轼“以诗为词”和豪放词风的创立是有深刻启示的
- 南宋词人曾悖、曾协生平考略
- 作者：王可喜 年份：2006 文献类型 ：会议论文
- 描述：丰之曾,自国初闻天下,盖君之曾祖致尧事太宗、真宗,有