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人文主义
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牡丹亭
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根据【检索词:评中西方文化对《罗密欧与朱丽叶》和《牡丹亭》中女主人公情感】搜索到相关结果
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条
《
牡丹亭
》与《桃花扇》的现代性萌芽略探
作者:
焦宗烨
景菁
来源:
文学界(理论版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
桃花扇
牡丹亭
现代性萌芽
理学传统
表达与反叛
描述:
顺应社会发展潮流的伟大。《
牡丹亭
》《桃花扇》这种表达与反叛交织的表现佐证了《
牡丹亭
》《桃花扇》两部划时代的戏曲巨著所客观表达的意识缺乏完整而宏伟的思想体系,仅属懵懂的现代意识或仅仅是现代性萌芽。
《西厢记》红娘与《
牡丹亭
》春香之形象对比
作者:
郭红波
来源:
科教文汇
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
西厢记
牡丹亭
红娘
春香
形象对比
描述:
本文将《西厢记》与《
牡丹亭
》
中
红娘与春香这两个重要的配角人物的形象的异同作了比较,并分析了她们形象不同的原因,展现了两位女配角深刻的思想内涵和不同的
文化
意义。
《
牡丹亭
》亮相巴黎上海
文化
月
作者:
暂无
来源:
中卫日报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
4月18日,来自上海昆剧团的演员在法国巴黎上海
文化
月上表演《
牡丹亭
·游园惊梦》。 上海
文化
月当日在巴黎中国文化中心拉开帷幕。作为“海派昆曲精粹”代表的《
牡丹亭
·游园惊梦》首日亮相。 新华社发
·
文化
漫谈·-青春版《
牡丹亭
》火爆的启示
作者:
暂无
来源:
安徽日报
年份:
2008
文献类型 :
报纸
描述:
■ 杨扬 “袅晴丝吹来闲庭院,摇漾春如线……”台上,杜丽娘眼波流转,柳梦梅情深如注。白先勇打造的昆曲大戏“青春版《
牡丹亭
》”刚刚走过合肥。一千多人的剧场挤了两千号人,“80后”乃至“90后”的年轻
《
牡丹亭
》:启动了中国人的
文化
DNA
作者:
王寅
来源:
南方周末
年份:
2004
文献类型 :
报纸
关键词:
《
牡丹亭
》
文化
DNA
白先勇
上海大剧院
昆曲
光处理
爱情故事
演员上台
人和艺术
制作人
描述:
一部以中国人的方式讲述的古代爱情故事让观众如痴如醉,演出过程中掌声不断,而大部分观众是第一次接触昆曲的年轻人。11月21日至23日,《
牡丹亭
》在上海大剧院连演三场,这是该剧今年的第9轮,也是最后一轮
[
文化
]青春版《
牡丹亭
》戏外戏
作者:
王寅
许培鸿
来源:
南方周末
年份:
2004
文献类型 :
报纸
描述:
因为延续昆曲四百年香火的一点尘心,两岸文化人联手合作,用一年时间推出九小时昆曲大戏《
牡丹亭
》。这出“青春版”尚未登陆台岛,戏票已销售一空。 缘起 ●2002年,白先勇应邀在香港为大中学生讲昆曲
白先勇的《
牡丹亭
》使命 不只是戏,是
文化
现象
作者:
白先勇
洪绫襄
来源:
远见杂志
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
描述:
惊梦;是九岁那年聆听梅兰芳的一曲〈游园〉。 寻梦:是数十年来对崑曲不变的执着以及强烈的
文化
使命感。 圆梦:是号召大中华文化圈的各界精英,共同推动中国的文艺复兴。 白先勇在「远见人物论坛」
中
,宣示
论儒、道、释
文化
对《
牡丹亭
》艺术境界的建构
作者:
杨玉军
来源:
呼伦贝尔学院学报
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
儒家
儒家
道教
道教
佛教
佛教
艺术境界
艺术境界
汤显祖
汤显祖
描述:
》人本主义的思想内蕴;佛教的生死轮回观念建构了《
牡丹亭
》生死转化的艺术情境。
浅析《红楼梦》
中
昆曲的作用
作者:
赵宝靖
来源:
阅读与写作
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
红楼梦
昆曲
小说结构
人物形象
黛玉
牡丹亭
脂砚斋
戏曲
宝钗
甄宝玉
描述:
识"的
文化
传承方式完成了对昆曲艺术的继承和发扬。昆曲作为戏曲
文化
联想在古诗词教学
中
的运用
作者:
符健
来源:
语文教学通讯:初中刊
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
古诗词教学
联想
《西厢记》
《红楼梦》
连锁反应
语文教师
牡丹亭
水流
描述:
锁反应须具备一定的诗词储备和丰富的联想才能实现。在现实教学
中
,学生有了一定的古诗词储备,语文教师就可利用联想丰富古诗词教学。[第一段]
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