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孔子的思想
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作者:孙开太 来源:历史教学 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子思想 奴隶主贵族 地主阶级 统治者 奴隶社会 鲁国 周礼 教育思想 唯心主义 相结合
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描述:小吏.因孔子懂得周礼.鲁昭公曾派他到周王室史官那儿去学礼.后来,因鲁国内乱,孔子到齐国,但未被重用.回到鲁国后,广收门徒,从事教育,整理文化
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明体达用:评象山心性论对其读书方法之影响
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作者:黄信二 来源:哲学与文化 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山 读书方法 心即理 本心 心性论
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描述:明体达用:评象山心性论对其读书方法之影响
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感恩象山先生 陈柳奇塑成陆九渊立像
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作者:暂无 来源:荆门晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
本报讯(记者张云峰)与朱熹齐名的南宋著名哲学家、教育家陆九渊曾任知荆门军,在荆门留下了他的思想和实践足迹,也为荆门留下丰厚的人文资产。我市雕塑艺术家陈柳奇春节期间加班加点,完成了陆九渊立式塑像
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象山成圣说与儒家革命精神——道德主体性的张扬
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作者:苏洁 来源:重庆工学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 成圣论 革命精神 主体性
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描述:陆九渊"吾心即是宇宙"一说支撑着其整个心学体系,从道德修养而言这实质是高扬人的道德主体性,重视人之为人的价值取向,因而造就其"人皆可成圣贤"的成圣观,法圣人变为做圣人,这种气质变化促成儒家革命精神的个体转化,对后世具有重要影响。
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象山心学视野下的九卦之序:兼与张勇先生商榷
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作者:赵荣华 来源:周易研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 心学 九卦之序 康德
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描述:宋代理学的易学维度,是中国学术史上浓墨重彩的一笔。陆九渊虽然没有像程颐、朱熹那样系统地注释《周易》,但对九卦说的重视程度实远胜程、朱。陆九渊赋予了九卦丰富的心学内涵,而其中的某些内容与康德的实践哲学
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家藏明刻本《象山先生全集》的版本价值及简单对勘
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作者:李长波 来源:西部考古 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 象山先生文集 荆门州学本 四部丛刊本象山先生文集
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描述:荆门州学本"尚难以定论,亦无法确定是否为嘉靖四十年何迁刊本。但据"嘉靖己未秋九月吉旦荆门州儒学学正廖恕跋",可以肯定为与荆门州学本有渊源关系的明刊本。刘晓波先生在《宋集珍本叢刊第六十三册》所收《象山
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古籍提要二则:《象山集》与《春秋繁露义证》
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作者:唐莹 史达宁 来源:中华传统文化与贵州地域文化研究论丛 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化研究 陆九渊 中华传统文化 秋繁 元刻本 四库全书总目提要 陆象山 古籍 著录 书目提要
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描述:出焉,同此心同此理也。……人心至灵,此理至明,人皆有是心,心皆具
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羅欽順存有論進路的理氣心性辨析
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作者:杜保瑞 来源:哲學與文化 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 羅欽順 朱熹 陸象山 王陽明 闢佛 理一分殊 心性為二
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描述:提出理一分殊說以為解決,究其實,還是不能擺脫理氣二元的思路。總之,羅欽順為辯證儒佛而以儒學內部作義理重構,既無助於辯證儒佛亦造成儒學內部義理失調,但亦確實站在朱熹立場發揚程朱之學,亦仍有功於儒學。總
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罗钦顺存有论进路的理气心性辨析
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作者:杜保瑞 来源:哲学与文化 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗钦顺 朱熹 陆象山 王阳明 辟佛 理一分殊 心性为二
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描述:现象的解析,故而提出理一分殊说以为解决,究其实,还是不能
摆脱理气二元的思路。总之,罗钦顺为辩证儒佛而以儒学内部作义
理重构,既无助於辩证儒佛亦造成儒学内部义理失调,但亦确实站
在朱熹立场发扬程朱
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汉宋《孝经》学论考
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作者:罗圣堡 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 《孝经》 谶纬 注疏 司马光 朱熹 陆九渊
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描述:孝經》學史的研究,本文探討由漢至宋《孝經》學史的發展。漢初因其政治與制度上的理由,《孝經》恢復先秦顯學的地位,影響往後的禮制與政治;佐以讖緯的興起,《孝經》與《孝經》讖緯的衍生說法,更是深植於民間風俗,是漢代《孝經》學的主流。關於漢唐之間的空白,本文利用《孝經注疏》,論證《孝經》是魏晉六朝時期,溝通名教與自然的重要根據;另一方面,經由唐代君臣的詮釋,《孝經》脫離了災異式的思維,又發揮其所本有的諫諍觀念。進入宋代,《孝經》對司馬光等人有特殊涵義,不過在疑經考辨的風氣之下,《孝經》的影響力與重要性逐漸衰微,即使後來有陸九淵等人的努力,《孝經》的衰落已無可挽回。