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音乐史
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头痛
哲学
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李觏
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条
苏东坡的快乐
哲学
:读《苏东坡传》
作者:
宋海珊
来源:
社区
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《苏东坡传》
快乐
哲学
乌台诗案
林语堂
王安石
黄州
岭南
党争
描述:
近日重读林语堂的《苏东坡传》,感悟颇深,尤其是读到第十五章“东坡居士”,我的脑海中浮现出“快乐
哲学
”四个字。 提起苏东坡。我们首先想到的便是他多舛的命运。他因反对王安石为首的“新政派”而遭神宗罢黜
方东美论王阳明
哲学
:机体主义哲学
作者:
沈素珍
钱耕森
来源:
哲学动态
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
机体主义
王阳明
阳明
哲学
知行合一
哲学
系统
中国
哲学
方东美
价值
原理
陆九渊
描述:
方东美创造性地提出以“机体主义”
哲学
诠释中国
哲学
以及王阳明
哲学
。他从消极和积极两个向度对“机体主义”做了界定,认为“机体主义”与“二分法”和“二元论”是相反的,并断定“机体主义”是王阳明
哲学
的“起点
朱熹
哲学
之心论及其与陆九洲心学的区别
作者:
蔡方鹿
来源:
天府新论
年份:
1990
文献类型 :
期刊文章
关键词:
朱熹
心论
陆九渊
心学
区别
描述:
朱熹
哲学
之心论及其与陆九洲心学的区别
宋明理学中道器问题的生命
哲学
思考
作者:
孙玉明
来源:
文艺评论
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
形而上
形而下
宋明理学
哲学体系
道器观
阴阳二气
生命
哲学
伦理道德
陆九渊
生命本原
描述:
"五个关涉中国
哲学
话语系统的基本概念。对道器问题的阐释虽然显见于《周易》,但作者并没有作进一步的论
本心即天理:陆九渊
哲学
话题刍议
作者:
宋志明
来源:
孔子研究
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
宇宙
本心
剥落
描述:
陆九渊开启的第一个话题是:理究竟在天上,还是在心中?他认为天理在人心之中,开辟了正统理学中的心学方向。他开启的第二个话题是:成就儒者的路径,是选择务外,还是选择内省?他主张"发明本心"、"先立乎其大",排除了务外的经验论倾向。
试析李觏诗歌的
哲学
思维
作者:
王群
来源:
中国文学研究(辑刊)
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
李觏
李觏
诗歌
诗歌
哲学思想
哲学思想
人本主义
人本主义
艺术探索
艺术探索
描述:
北宋思想家、哲学家李觏的诗歌创作充满了思想
哲学
方面的思索,既反映了宋代知识分子的良知与责任感,也表现了朴素的唯物主义倾向和朴素的辩证观点。在诗歌艺术方面,他以深邃的洞察力、多样的艺术风格、富有特色
马克思的第一个伟大发现应是
哲学
层次的发现
作者:
暂无
来源:
探索与争鸣
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
唯物史观
理论前提
思维定势
哲学
层次的发现
实践唯物主义
描述:
用”,它本身即是马克思
哲学
。前者改变了唯物史观的
哲学
基础,导致唯物史观成为直观的机械唯物主义的历史观:后者则使唯物史观失去了内在的
哲学
维度而走向实证化。其实。唯物史观的理论前提是马克思创立的新
哲学
全唐诗中的乐舞资料
作者:
中国舞蹈艺术研究会舞蹈史研究组
来源:
人民音乐出版社
年份:
1996
文献类型 :
图书
关键词:
唐诗
中国
选集
音乐史
中国
古代
史料
描述:
全唐诗中的乐舞资料
中国音乐诗话
作者:
蔡镇楚
来源:
湖南师范大学出版社
年份:
2006
文献类型 :
图书
关键词:
音乐史
中国
近代
音乐史
中国
古代
描述:
中国音乐诗话
《周礼》名物词贮存的上古时代华夏民族的思维模式
作者:
刘兴均
来源:
东方丛刊
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汉语
词汇
古代
周礼
思维
模式
描述:
名物词作为具体特定物的名称是客观实物在人们头脑中的反映,是人们把主观感觉到的客体形象经过思维的类化处理,借助有声语言外显出来的结果,因而它就带有意识或精神的印记。语言是有民族性的,语言的民族性表现在它鲜明地表现了民族的精神。正如洪堡特指出的:“语言仿佛是民族精神的外在表现。民族的语言即民族的精神,
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