检索结果相关分组
- 《涵芬楼文谈》写作主体素养论研究
- 作者：方雷 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 吴曾祺 涵芬楼文谈 写作主体 素养论
- 描述：进行论述。绪论部分简要介绍《涵芬楼文谈》的成书背景及理论要旨,并对当前学界的研究状况进行梳理,以便确定本文的研究角度和方法。由于目前对《涵芬楼文谈》的研究还停留在翻译、介绍等浅层阶段,尚未对其理论
- 《涵芬楼文谈》写作主体素养研究
- 作者：方雷 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 吴曾祺 涵芬楼文谈 写作主体 素养论
- 描述：分进行论述。 绪论部分简要介绍《涵芬楼文谈》的成书背景及理论要旨，并对当前学界的研究状况进行梳理，以便确定本文的研究角度和方法。由于目前对《涵芬楼文谈》的研究还停留在翻译、介绍等浅层阶段，尚未
- 山庄夜话：与欧阳中石三夕谈
- 作者：卞毓方 来源：红岩 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳询 金岳霖 季羡林 冯玉祥 济南 周礼全 书法家 小学 大春 眼睛
- 描述：锦心绣口,妙语如珠2010年元月23日,笔者偕杨清汀作济南之行。欧阳先生晚一天到,从24日开始,在济南舜耕山庄,笔者和他作了连续三晚的长谈。欧阳先生具有语言天才,他不愧是戏剧大家,讲的话,录下来,就是一篇生动的范本。譬如,笔者问:"您去过哪些国家?"
- 清代“诗佛”吴嵩粱诗学观摭谈
- 作者：李华 徐国华 来源：新闻爱好者 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 清代 吴嵩梁 诗话
- 描述：吴嵩梁是清嘉庆、道光时期诗坛名家，时有“诗佛”之誉。吴氏的诗学观集中体现在他所作的《石溪舫诗话》与一些论诗诗中。昊氏的诗学理论体系主要体现在本体论——注重诗家人品才气和创作论——注重学诗门径与诗歌之正，对清代诗歌与清代诗学研究均有一定的借鉴作用。
- 清代“诗佛”吴嵩梁诗学观摭谈
- 作者：李华 徐国华 来源：新闻爱好者：下半月 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 清代 吴嵩梁 诗话
- 描述：吴嵩粱是清嘉庆、道光时期诗坛名家，时有“诗佛”之誉。吴氏的诗学观集中体现在他所作的《石溪舫诗话》与一些论诗诗中。吴氏的诗学理论体系主要体现在本体论——注重诗家人品才气和创作论——注重学诗门径与诗歌之正，对清代诗歌与清代诗学研究均有一定的借鉴作用。
- 似曾相识燕归来：谈宋词中的燕子意象
- 作者：杨晓霞 来源：阅读与鉴赏·学术版下旬刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 燕子 宋词 意象 归来 相思 作者 落花 晏殊 写出 心情
- 描述：在农家屋檐下营巢繁殖，在冬季的第一次寒潮到来前南迁越冬，来年春天又飞回。就是这样一只小小的生灵，在它飞去飞回的生命忙碌中，却承载了词人们吟不尽的爱恨情愁。 一、借燕子抒发时光易逝，人生易老之叹 如晏殊的《浣溪沙》：“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。”词中的燕子秋去春来，依恋旧巢，不忘故主，让词人产生似曾相识之感，但眼前的夕阳西下、落花纷纷，又令词人心伤无奈。景物依旧，燕子相识，但时光已逝、人已老去，这又该是多么的怅惘！该词清丽自然、委婉含蓄，写出了作者新词对酒的优雅闲适生活和对暮春残景的叹惋惆怅，表现作者寂寞空虚的“闲愁”，同时也典型地反映了晏词意境清新，情致闲雅的“富贵气象”。 二、借燕子抒发相思离恨之苦 如晏殊的《蝶恋花》：“槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。
- 亦真亦幻：谈《游园惊梦》的设计灵感
- 作者：王琼 来源：公共艺术 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国文化 游园 汤显祖 灵感来源 作品 中国本土 艺术家 牡丹亭 戏剧家 代表作
- 描述：陶瓷和宝石等材料,精心营造出一幕幕"情"与"景"。作品由四个吊坠和四个胸针共
- 再论武落钟离山应是巴东三里城：就几份古地图与宫哲兵教授商榷
- 作者：郑国晋 来源：重庆三峡学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 武落钟离山 武落钟离山 巴东三里城 巴东三里城
- 描述：关于清江廪君巴人起源的武落钟离山的具体位置,学术界以前主要有两种认识,一是长阳的"佷山说",二是宫哲兵教授的"长阳柳山说",文章提出了第三种认识,即"巴东三里城说",并就此与宫哲兵教授商榷。