检索结果相关分组
- 养生文摘：装糊涂和装聋作哑(易文)／睡翁林散之 边文辑
- 作者：暂无 来源：武当 年份：1995 文献类型 ：期刊文章
- 描述：养生文摘：装糊涂和装聋作哑(易文)／睡翁林散之 边文辑
- 试析《史书佔毕》的史学思想与历史思想
- 作者：代继华 来源：复印报刊资料(历史学) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 史学思想 胡应麟 章学诚 刘知几 《史记》 中国古代史学 史书 武则天 历史思想 《元史》
- 描述：试析《史书佔毕》的史学思想与历史思想代继华明代著名学者胡应麟（１５５１一１６０２）学识广博，著述甚丰，有《少室山房类稿》、《少室山房续稿》、《诗薮》和《少室山房笔丛》等。《史书毕》是《笔丛》中的一个
- 陈白沙“为学”思想研究
- 作者：叶蓬 来源：学术研究 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 为学 陈白沙 王阳明 湛若水 心学 哲学家 陆象山 探究 思维方法 手段
- 描述：人”。忽略这一点，就无法把握陈白沙哲学精神的实质。这一点乃是从伦理学角度理解陈白沙学术精神的核心所在。蔡元培先生说：“我国伦理学者，多实践家，尤当观其行事。”①这入木三分地抓住了包括陈白沙在内的儒者学和行、学术和人格修养于一体的特点。正是在学术和做人一体的“为学”活动中，陈白沙通过自身对世界、人生的本性、规律的个体性的独特体验，展示了儒家为学的共同哲学意境。以“为学”为哲学活动中心是自孔子以来的儒学传统。孔子说：“古之学者为己，今之学者为人。”②对此苟子的解释是：“古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。”③程颐进一步解释：“为己欲得之于己也，为人欲见知于人也。”④这道出儒家学术活动的目的就在于实实在在有得于己，在于充实和培养自己人生路途中待人接物、守分尽责的高尚道德人格。滋养此道德人...
- 论曾巩诗及其民本思想
- 作者：高国藩 来源：抚州师专学报 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曾巩诗 民本思想 局限性
- 描述：本文主要论证了曾巩诗的民本思想在五个方面的表现和三点历史局限性．并指出，曾巩写民的忧与乐，是他民本思想主使下诗歌的主旋律．
- 论云梦秦简中的廉政思想
- 作者：育海 来源：理论月刊 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 云梦秦简 《为吏之道》 廉政思想 廉为本 基本途径 秦王朝 《周礼》 腐败现象 管理活动 建设途径
- 描述：论云梦秦简中的廉政思想育海１９７５年１２月在湖北省云梦县睡虎地出土的秦代竹简，共有一千余片，两万余言，系秦昭王末年到秦始皇３０年间陆续而成的文献。其内容包括秦律条文、解释律文的问答、有关治狱的文书
- 论中国古代赋税思想的发展(第三部分)
- 作者：周道生 来源：湖南税专学报 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 赋税思想 新兴资产阶级 中国古代 地主阶级 市民阶级 儒家传统 王安石 资本主义 经济干涉主义 中国封建社会经济
- 描述：的结果。这一时期,不仅
- 传统诗教与非传统诗教之间:论吴澄诗歌理论的特点及其影响
- 作者：王素美 来源：陕西师大学报(哲学社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗歌 文学研究 理论 中国
- 描述：传统诗教与非传统诗教之间:论吴澄诗歌理论的特点及其影响
- 从宋明新儒学本体论的思维模式看佛教对儒学的影响
- 作者：明森 来源：重庆三峡学院学报 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 思维模式 本体论 大乘佛教 新儒学 王阳明 “心” 陆九渊 天地之性 如来藏 传统儒学
- 描述：新儒学区别于传统儒学之最根本处,就在于二者思维模式的不同。探讨佛教对儒学的影响,认识佛教与中国传统文化的相互关系,是一个很有意义的课题。
- 传统诗教与非传统诗教之间──论吴澄诗歌理论的特点及其影响
- 作者：王素美 来源：陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴澄 诗歌理论 理学
- 描述：理论之滥；主张以学为本，博采众家之长而独出处自得并兼及创作心理诸因素的研究，对传统诗歌理论有重大突破，其说颇近性灵，大有思想解放之意，对有元一代及明清均产生过比较深刻的影响。