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王安石《登飞来峰》诗小考
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作者:沈衣食 来源:杭州师范学院学报 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 飞来峰 王安石 舍利塔 《西湖志》 灵隐寺 杭州 天竺 石莲花 古代诗歌 咸淳临安志
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描述:“飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。”对王安石的这首《登飞来峰》诗,注家们对诗所咏何处,历来争议颇大,以致于对诗的内容和创作时代造成一些曲解。
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六诗古义解
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作者:奚柳芳 来源:汉中师院学报(哲学社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 六诗 古义 孔子删诗 六义 周礼 艺术手法 诗三百 诗序 章太炎 诗歌
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描述:《毛诗》“六义”之说,本于《周礼·春宫》:“大师……教六诗:曰风,曰赋,曰比,曰兴,曰雅,曰颂。”《诗序》因之,称为“六义”。郑玄注“六诗”曰:“风,言贤圣治道之遗化;赋之言铺,直铺陈今之政教善恶
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黑城遗书(汉文)诠注目录导言(三)
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作者:缅希科夫 王克孝 来源:敦煌研究 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 西夏文 文书 西夏国 黑城 道家 女真人 吕惠卿 王安石 历书 儒家
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描述:要说一下。一本标题为《南华真经》(扉页上署名“南华真人”)是12世纪末或13世纪初原文的普通重刻本。另一个版本非常重要和有意思,有吕惠卿(约死于公元1106年),著名的改革家王安石在
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试释大足南山“三清古洞”石刻造像
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作者:石衍丰 来源:四川文物 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 石刻造像 大足 天尊 西王母 东王公 南山 道教造像 灵宝 勾陈 道书
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描述:1984年《四川文物》第2期吴觉非先生在其《试谈四川的道教石刻》一文中,介绍大足南山“三清古洞”的石刻造像之后,有几位学者都曾谈及“三清古洞”的道教造像,但造像究竟塑造着道教中的那些神与仙,却各说
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谈陈自明对妇科调经的认识
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作者:戴月笙 来源:福建中医药 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 经病 中医药疗法 陈自明 妇科学术思想
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描述:陈自明,字良甫,江西临川人(今抚州市西),宋代著名医学家。他出生于一个世医家庭(其祖父与父亲均是当地名医),故有家学渊源,自幼又勤学苦读,凡经典医籍无不通读研究。成年之后,遍游东南各地,并寻师访友
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心余诗创作阶段考辨
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作者:吴长庚 来源:上饶师专学报 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 创作阶段 诗歌创作 王安石 杨诚斋 基本过程 考辨 成功之路 基本阶段 全过程 自成
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描述:之路,大体上都经历了始学一家,兼及各家,自成风格三个基本阶段,从而完成了由继承到创新的全过程。这个过程是量变到质变、积累到超越的过程,是自我实现的基本过程,文学家、艺术家莫不知此。蒋士铨论诗不喜诚斋,但他却也走过了与杨诚斋相似的道路,有着较明显的变化阶
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《诗·东山》“勿士行枚”解
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作者:曹文星 董华林 来源:贵州教育学院学报(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 东山 诗经直解 说文通训定声 周礼 徽识 墨子 如字 先秦典籍 小雅 战争
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描述: 《诗·东山》第一章有诗曰:“我东曰归,我心西悲。制彼裳衣,勿士行枚。”何谓“勿士行枚”?历来众说纷纭,兹举诸大家注为例:
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盛唐清澹诗派概论
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作者:杨世明 来源:西华师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟浩然 山水诗 王维 盛唐诗人 河岳英灵集 兴象 诗派 胡应麟 储光羲 张九龄
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描述:薛据“为人骨鲠有气魄,其文亦尔。”认为王昌龄也是声峻有风骨的诗人,而另一些诗人则以“兴象”(或“兴”)取胜。如说常建“其旨远,其兴僻”。评刘慎虚“情幽兴
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关于“金陵八家”的多种记载和陈卓
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作者:陈传席 来源:复印报刊资料(造型艺术研究) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 金陵 周亮工 龚贤 县志 读画 上元 张庚 高岑 乾隆 画家
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描述:樊圻,字会公,比方文和周亮工年轻四岁.“江东八家”即是金陵八家,金陵一带在《三国志》、《三国演义》等书中,皆可称江东.方文字尔止,安徽桐城人,著名学者兼画家方以智之叔,生于明万历四十年(1612
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南城宋陈肃墓清理记
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作者:霍晓冰 来源:南方文物 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 故都 至和元年 元宝 图版 大理寺 抢救性 雅州 拓本 朝北
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描述:今年6月8日,王家围朱家排村一座古墓被盗。我们闻讯后进行了抢救性清理,知其为宋故都官陈肃之墓。该墓座落在距县城4公里的万坊乡朱家排村西南约500米的山坡上,座南朝北。