检索结果相关分组
为学为“儒之大者”:北京科技大学杨炳儒教授的人生之“道”
作者:曹雪琴  来源:中国高校科技与产业化 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 北京科技大学  人生  儒教  知识发现  教学科研  工程学院  认知机理  先行者 
描述:在我的人生中,首先是教师身份,其次是教学科研并重,初见北京科技大学信息工程学院资深教授杨炳儒时,他如此开场。尽管他是国内知识发现领域的先行者之一,尽管他曾率先在国际上提出基于内在认知机理的知识发现理论体
元代正一马臻、陈义高、朱思本诗文集论考
作者:王树林  来源:南通大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词:     正一诗人  正一诗人  诗文集  诗文集  论考  论考 
描述:《霞外诗集》、陈义高《秋岩诗集》、朱思本《贞一斋文稿》其诗文价值、板本源流、存佚得失,作系统论考。
独立东风看牡丹:陈士争版《牡丹亭》与传统戏曲的挖掘视角
作者:李智  来源:电影评介 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 猎奇视角  猎奇视角  文化全球化  文化全球化  文化符号化  文化符号化  传统戏曲文化  传统戏曲文化 
描述:文化全球化过程中,受西方猎奇视角影响,传统戏曲文化往往会失去精髓,沦为干枯的文化符号.只有以中华传统丈化观照戏曲,在继承中发展创新,才能避免戏曲文化的符号化,保住戏曲的神韵与精髓,真正实现戏曲文化
宋“以才学为”第一人:略论荆公之用典
作者:张福勋  来源:内蒙古民族大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  典故  手法 
描述:苏、黄、陈三家是宋以才学为的代表人物。而在此前,则有王安石为他们树立了榜样,尊定了基础。荆公之用典,不外袭意与袭辞二端。其手法,或直用,或化用;或显用,或隐用;或概用,或摘用;或正用,或反
黄鹤少侠为剑
作者:暂无 来源:中国石化报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:石连友 读过几本武打书,那上面的侠,都是仗剑于手,路见不平一声吼,打抱不平的莽汉。后来,读了李白的传记,才知道侠可以亦剑亦剑互补。最近,第三遍读完王亮诗集《江南草青》,忽然产生感觉,随着时代
王安石与《汤坑泉》
作者:暂无 来源:巢湖晨刊 年份:2009 文献类型 :报纸
描述: “寒泉所咏,独此沸如蒸。一气无冬夏,诸阳自发兴。人游不附火,虫出亦疑冰。更忆骊山下,■然雪满塍。”这是北宋王安石所作的著名的《汤坑泉》。多少年来,这首脍炙人口的名诗,传颂古今中外,载诸史册
苏东坡王安石岱庙斗
作者:暂无 来源:泰山晨刊 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:贷庙里的碑刻,大都是帝王将相所立,大家名人所书,有什么李斯碑、张迁碑、衡方碑,还有武则天巧立名目所立的鸳鸯啤,人们都慕名而来,前往观赏。却也有一幢非出名家高手的石碑,格外引人注目,吸引着八方游客,因为这里流传着一个颇为有趣的故事。 相传,北宋时候,文坛上的两颗巨星——— 王安石、苏东坡一道来泰山游玩
崔颢《黄鹤楼》解要诠
作者:孙桂平  来源:集美大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄鹤  白云  昔人  《鹦鹉洲》  《凤凰台》 
描述:、有情思,并非纯粹的七律,而是歌行与七律相结合的佳作。从诗体结构分析,李白《鹦鹉洲》与《凤凰台》仿效崔颢《黄鹤楼》,并未得其神髓。
眼 悟神韵
作者:林斌  来源:教师 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词:   神韵  “推敲”  传神  诗人  “绿”  王安石  炼字 
描述:古人写诗词,特别注重炼字锤词,力求出现一字传神的精妙境界,眼便指一句或一首中最精炼传神之处。这传神之笔的得来,有时是人在不经意中妙手偶得;但很多情况下是在二句三年得,一吟双泪流吟安一个字
吴曾的杜研究
作者:黄威  来源:杜甫研究学刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴曾  《能改斋漫录》   
描述:吴曾的《能改斋漫录》是南宋笔记中较为重要的一种,吴曾对此书中所论杜涉及的史实与用典出处做了大量考证,对杜的文字作了勘定。他的意见多为后世注杜者所采用,对理解、鉴赏、研究和学习杜有着很高的价值。