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广东曲家梁廷楠“小四梦”创作论析
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作者:陈恩维 来源:广东艺术 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 梁廷楠 创作论 广东 “临川四梦” 戏剧功能 学术著作 汤显祖
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描述:蕴的精心设计上。“小四梦”的创作,经历了一个“梦”之戏剧功能不断增强,情理意蕴日益丰富的过程。
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谈诗注的“挖脚跟”
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作者:刘世南 来源:博览群书 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 脚跟 王安石 出处 李白 阎若璩 常建 诗选 读者 意见 学问
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描述:几条呢?我不喜欢挖脚跟,这样失去了诗的味道。”永翔先生不同意仲联先生的意见,并直率地指出:“恐仲联先生非不为,乃不能耳。”我和永翔先生一样,对钟书先生注诗那样挖脚跟,也是十分喜爱的;但我更同意仲联
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王安石戏作谜诗
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作者:林汉 来源:语文教学与研究:读写天地 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 诗人 宋神宗 梅尧臣 “日” 谜底
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描述:日”字)[第一段]
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苏轼的回文诗和重句诗
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作者:江澄格 来源:汉字文化 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 回文诗 苏轼 “乌台诗案” 翰林学士 鼎盛时期 文学艺术 眉山县 王安石 海南
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描述:南省)。徽宗年间,苏轼遇赦北归,病卒於常州,谥文
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同题异旨的“酒色财气”诗
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作者:刘书龙 来源:山西老年 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋神宗 王安石 相国寺 积极入世 中庸之道 清心寡欲 淡泊名利 苏东坡 为人处世 积极作用
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描述:同题异旨的“酒色财气”诗
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论曾巩的儒学思想和散文创作——以与儒家经典的关系为中心
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作者:闫树立 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 曾巩 曾巩 儒学思想 儒学思想 散文 散文
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描述:明儒家经典,论治道必本于正心诚意,论礼乐必本于人之性情,论学必本于务内,论制度必本于三代之法。 在论证过程中,本文首先从宏观的时代背景入手,以为宋儒(石介、欧阳修、曾巩)回向三代的政治设想和对“道统”的构建,是他们通经学古的深层心理原因。在此基础上,论述了曾巩儒学思想中两个本质的部分,即“心性论”和“外王论”。所谓“心性论”就是说曾巩沿着思孟以来的思路,将天道的“诚明”延续到人道,进而建立了一个亦能使普通人都能“诚明尽性”的普遍模式。所谓“外王论”就是在“诚明”既成的基础之上,曾巩把《大学》之道发展为“觉民”和“觉斯民”,并以洪范九畴为治国根本大法,以期望“外王”领域的实现。 其次,本文注重具体的文本分析,微观地考察了曾巩散文援引经典之文和敷衍经典之意而成文的特色,认为曾巩是一个“文道合一”的古文作家,并系统地总结出曾巩散文“纡徐曲折,说尽事理”皆依法于经典的特点。最后,又从模拟经典口吻的角度解析了曾巩散文风格由雄肆到温雅的转变。
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二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫——歌妓流离与唐宋文人创作浅论
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作者:王萍 李碧华 来源:贵州文史丛刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 歌妓流离 文人创作 白居易 晏几道 周邦彦
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描述:歌妓是中国古代社会的一个特殊社会阶层,和唐宋时期的文学活动有着紧密的关系。本文从三个方面分析了歌妓的复合特质,探讨了唐宋时期文人们在和歌妓的交往过程中所引发的种种感悟。
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熔铸古今 承前拓新——黄松坚和他的陶艺创作
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作者:陶文 来源:雕塑 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 工艺美术 黄松 拓新 作品 石湾陶艺 陶艺创作 博物馆 贴塑 收藏 红军长征
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描述:在中国陶塑艺术大师中,黄松坚有着令人注目的独特风采. 黄松坚,1940年生于广东东莞,1992年被评为高级工艺美术师,1996年被评为中国工艺美术大师,2003年被评为中国陶瓷艺术大师.……
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吴曾祺《涵芬楼文谈》之“创作主体论”浅析
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作者:兰培 来源:前沿 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴曾祺 作家修养 识见 笔力 意匠 性灵
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描述:吴曾祺的《涵芬楼文谈》是近代一部较为完整的写作理论专著。本文试图从创作主体方面入手,发掘、概括吴氏以“识见、笔力、意匠、性灵”为核心的作家修养理论,探析其中的理论精髓与独创之处,希冀为今天的写作
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山,流淌着……——评王安国创作歌曲选《放歌汉江源》
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作者:胡远清 来源:音乐天地 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 安国 声乐作品 歌曲作品 舞蹈音乐 汉江源头 创作歌曲 音乐文化 民间歌曲 旋律发展 民间音乐
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描述:山,流淌着……——评王安国创作歌曲选《放歌汉江源》