检索结果相关分组
九百年前改革家:长篇历史小说《汴京梦断》第一部中的王安石
作者:韩丰聚  来源:文艺报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史小说  汴京梦断  长篇小说  文学研究  中国 
描述:九百年前改革家:长篇历史小说《汴京梦断》第一部中的王安石
在探索中创新──张达、程玥的《文艺原理新论》
作者:刘复生  来源:东岳论丛 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《新论》  文艺理论体系  文艺起源  情感性  理新  掌握世界  文艺学  马克思主义经典作家  理论问题  形象性 
描述:在探索中创新──张达、程玥的《文艺原理新论》刘复生在建国以后相当长一段历史时期内,由于社会政治模式和意识形态方面的原因,我国理论界从苏联承袭了整套文艺学模式。之后,国门开放,在居于强势的西方文化
孙奇逢“天人合一”思想的实践意义──读《读易大旨》札记
作者:李之鉴  来源:中州学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《易》  孙奇逢  《读易大旨》  “天人合一”思想  实践意义  王安石  自然之变  客体世界  六十四卦  主体认识 
描述:孙奇逢“天人合一”思想的实践意义──读《读易大旨》札记李之鉴(河南师范大学)孙奇逢(1585—1675)字启泰,又字钟元,河北容城人。明亡之后的第七年即清顺治七年(1650),携妻将子,四十余口
论《聊斋志异》的美及其与晚明文艺启蒙思潮的关系
作者:李灵年 韩石  来源:蒲松龄研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《聊斋》  《聊斋志异》  蒲松龄  启蒙思潮  晚明文艺  汤显祖  文言小说  小说家  境美  诗意美 
描述:论《聊斋志异》的美及其与晚明文艺启蒙思潮的关系李灵年,韩石《聊斋志异》中的优秀作品存在一个共同的特点:即有一种整体的连贯性的美弥漫、渗透其间。在此之前或之后的文言小说,写鬼狐怪异的很多,但没有象
虞集隶书《赵孟__草书陶跋》
作者:张彬  来源:书法丛刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 赵孟__草书陶  艺术评论  书法  隶书  中国 
描述:虞集隶书《赵孟__草书陶跋》
可以乐:北宋诗文革新中“乐”主题的发展
作者:程杰  来源:中国社会科学 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  北宋诗文革新  “乐”  王安石  范仲淹  苏轼  传统文士  梅尧臣  社会责任  “半山体” 
描述:的表现形态。作者指出,北宋诗文革新中“乐”主题的发展,打破了传统文学以“悲哀为主”的格局,使其获得了与“悲”主题平分秋色的地位,从而带来了文学史上“和平之音”与“穷愁之言”的异调同工。
从“法度”到“活法”──江西派内部机制的自我调节
作者:吕肖奂  来源:复旦学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄庭坚  江西  “活法”  法度  王安石  内部机制  吕本中  句法  杨万里  传统诗歌 
描述:本文就江西派极为关注的“法度”与“活法”问题做了细致的探讨和梳理,试图从二者关系上描述出江西派理论及诗风的演进过程。其中详细描述了黄庭坚“法度”理论的具体内涵及其对江西派形成的重要意义
宋代九僧 惠崇数第一
作者:李加林  来源:科学与文化 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词:   文学批评  唐宋诗  胡应麟  北宋  神秀  明代  著者  苏东坡  雪松 
描述:书中赞誉惠崇尤杰出也。他最欣赏惠崇的诗句有:阴井生秋草,明河沏晓迟,河水坚度马塞雪密藏雕,雪残僧扫石,风劲鹤归松探骑通番垒,降兵逐汉旗,地遥群马小,天阔一雕平等。
人情的浓缩 世态的画图──古代交际逢聚的运用
作者:竺柏岳  来源:现代交际 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 世态  画图  杜甫  信息传递方式  崇高美  孟浩然  落花时节  王安石  后二十年  偶然相遇 
描述:人情的浓缩 世态的画图──古代交际逢聚的运用
家一指》的产生时代与作者(兼论《二十四诗品》作者问题)
作者:张健  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 作者  二十四诗品  家一指  虞侍书  司空图  虞集  怀悦 
描述:。本文考察了《家一指》的不同版本系统,认为史潜刊《新编名贤法》本题名为《虞侍书法》的本子更接近原貌,从而根据版本及有关材料认为《家一指》包括《二十四诗品》的作者有可能是元代的虞集。