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困境意识
人性
《牡丹亭》
作品
冲突
生命意识
大自然
汤显祖
《邯郸梦》
妇女观
古驿道
《诗经》
女性意识
情理
人生如梦
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根据【检索词:论汤显祖文化意识的悲剧冲突】搜索到相关结果
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条
从“狂狷”取向看
汤显祖
美学思想及其对《红楼梦》的影响
作者:
张皓
来源:
武汉教育学院学报
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
美学
创作美学
狂狷
《红楼梦》
描述:
慕女性美的不同一般的美学倾向及其对《红楼梦》的影响。
“东方莎士比亚”
汤显祖
笔下的澳门风情
作者:
邹自振
来源:
古典文学知识
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
莎士比亚
沉郁
景象
戏曲家
贬谪
风光
朝廷
弊政
权贵
描述:
被誉为"东方莎士比亚"的我国明代大戏曲家
汤显祖
(1550—1616),于万历十九年(1591)上《辅臣科臣疏》,揭露官场黑暗,抨击朝廷弊政,因而得罪当朝权贵,触怒神宗皇帝,由南京礼部祠祭司主事任上
“四梦”与小说之关系:兼论
汤显祖
的小说观
作者:
邹自振
来源:
抚州师专学报
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
临川四梦
魏晋志怪
唐人传奇
改编
小说观
描述:
的小说理论。
汤显祖
的“至情说”和“灵气说”再评价:兼与袁宏道的“性灵说
作者:
徐国华
来源:
抚州师专学报
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
至情
灵气
袁宏道
性灵
描述:
“情”和“灵”是
汤显祖
文学思想中两个重要范畴。在
汤显祖
的文艺理论体系中,如果说“情”是文艺的基础,那么“灵”就是文艺的生机。袁宏道的“性灵说”在文学思想上通向
汤显祖
的“至情说”和“灵气说”,与此相
“痞子
意识
”西风瘦马
作者:
董子竹
来源:
商业时代
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
农民
意识
痞子
社会主义市场经济
中国文化
西风
极端化
文化
心理结构
经济犯罪
吴炳新
“问题”
描述:
“痞子
意识
”西风瘦马
高尚的品德,杰出的贡献:纪念
汤显祖
诞辰450周年
作者:
刘云
来源:
南方文物
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
玉茗堂四梦
《南柯记》
《邯郸记》
张居正
《牡丹亭》
杜丽娘
申时行
品德
建设有中国特色的社会主义
文化
描述:
年中举之后,两次进京,均不第。其后,当朝宰相张居正为使自己儿子高登金榜,令人暗中结交富有才华的
汤显祖
,许以同登甲高魁。
汤显祖
认为这是人品卑污的丑行,断然拒绝,便又一次名落孙山。1580年他三十一岁时
'临川四梦'的梦幻
意识
情的哲学
作者:
蔡莉莉
年份:
2000
文献类型 :
学位论文
关键词:
梦幻
意识
梦幻
意识
情
情
紫钗记
紫钗记
牡丹亭
牡丹亭
南柯记
南柯记
邯郸记
邯郸记
描述:
论文由"时代母体的孕育"、"'四梦'梦幻
意识
论"和"情的哲学"三部分组成.
礼俗
文化
作者:
高明强
刘祖乐
来源:
宁波论坛
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
礼俗
文化
礼仪习俗
《周礼》
意思
古籍
教化
人民
历史
中国
概念
描述:
礼俗
文化
,即礼仪习俗方面的
文化
,其源于部落社会,迄今已有非常悠久的历史。在我国的古籍上,第一次提出这个概念的是著名的《周礼》。《周礼·天盲冢宰》上说:“大宰之职,……以八则治都鄙:……六曰礼俗,以驭
人才
悲剧
堪嗟伤 高论千载发人省:--王安石人才观初探
作者:
丁丰年
来源:
中学语文教学参考
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中学语文
语文教材
课文
王安石
人才机
描述:
人才
悲剧
堪嗟伤 高论千载发人省:--王安石人才观初探
我国古代
文化
之“四”
作者:
夏康喜
来源:
价格月刊
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
古代
文化
《三国演义》
《西游记》
《水浒传》
《牡丹亭》
《西厢记》
《长生殿》
《史记》
应天府书院
《红楼梦》
描述:
我国古代
文化
之“四”
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