检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(7481)
报纸(731)
学位论文(165)
图书(147)
会议论文(35)
按栏目分组
历史名人 (8503)
地方文献 (27)
才乡教育 (18)
地方风物 (5)
非遗保护 (3)
文化溯源 (2)
红色文化 (1)
按年份分组
2013(455)
2011(530)
2009(451)
2006(338)
2004(227)
2001(222)
1993(118)
1986(169)
1974(98)
1959(10)
按来源分组
其它(226)
抚州师专学报(67)
中学历史教学(9)
成才之路(7)
青春岁月(4)
西北师大学报(社会科学版)(4)
内蒙古电大学刊(2)
科技致富向导(1)
中国医疗保险(1)
科学之友(B版)(1)
王安石《诗》说拾遗
作者:邹然  年份:2004 文献类型 :会议论文 关键词: 王安石  诗经新义  诗礼相解  序情闵劳  自陈悲怨 
描述:厘为王安石《诗》说命题四条,以探赜发微,概括其《诗经》学术成就云。
王安石《诗》说拾遗
作者:邹然  来源:诗经研究丛刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  诗经新义  诗礼相解  序情闵劳  自陈悲怨 
描述:厘为王安石《诗》说命题四条,以探赜发微,概括其《诗经》学术成就云。
“奈何天”及其他
作者:言明  来源:语文月刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: “奈何天”  人教版  高中  《语文读本》  第四册  《牡丹亭·惊梦》  释义 
描述:“良辰美景奈何天.赏心乐事谁家院”,语出明·汤显祖《牡丹亭·惊梦》,为众口传诵的名句。有关这两句唱词的解释.人教社版高中《语文读本》(第四册)注。
论快乐
作者:伊壁鸠鲁  来源:中学语文园地:高中版 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 伊壁鸠鲁  《论快乐》  高中  语文  散文  阅读欣赏 
描述:快乐于我们乃至善且自然之追求,正因为如此,我们并不选择每一种快乐,而是偶而放弃多种快乐,因为这些快乐会带来更大的不安;同样,我们认为许多痛苦优于快乐,因为当我们长期忍受痛苦之后,更大的快乐便随之而来。就其与我们之自然联系而言,每一种快乐都是善的,然而并非每一种快乐都是可取的;同理,虽然每一种痛
晏殊《蝶恋花》赏析
作者:马祥  来源:中学语文园地:高中版 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  《蝶恋花》  北宋    高中  语文  阅读欣赏 
描述:晏殊《蝶恋花》赏析
交相辉映 妙趣横生:《闰塾》导读
作者:陆燕飞 沈维荣  来源:语文天地:高中版 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《闰塾》  汤显祖  人物形象  高中  语文  阅读指导 
描述:具有浪漫主义色彩的《牡丹亭》是汤显祖“临川四梦”中成就最高的一部。整个传奇以“情”胜“理”,热情地讴歌了一对青年男女为追求自由幸福的爱情生活所作的不屈不挠的斗争。剧中的杜丽娘相比此前二百多年前王实甫《西厢记》中的崔莺莺更具反抗精神。崔莺莺的
王安石家族女性文化初探
作者:张明华  来源:郑州航空工业管理学院学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  家族  女性  文化 
描述:然不同的两种文化风格。随着王安石的离去,王氏家族女性文化也接近尾声,其盛衰是中国传统家族女性文化的一个缩影。
王安石《明妃曲》辩正
作者:闵泽平  来源:天中学刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  《明妃曲》  翻案精神  人生哲理 
描述:王安石的《明妃曲》力图概括一些普遍的社会现象,传达一种务实的生活哲理,表达一种深刻的人生见解,它主要昭示了一种不落俗套的翻案精神。这可以从宋人对《明妃曲》的庚和之作及续作中得到印证。过去人们借此批判
王安石《老子注》补辑
作者:尹志华  来源:中国典籍与文化 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  《老子注》  道家思想  蒙文通 
描述:书集刊》第八期。后由其子蒙默重加核校,载于巴蜀书社2001年出版的蒙
王安石对老子哲学的继承和发展
作者:魏福明  来源:玉溪师范学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  老子哲学  继承  发展 
描述:无为的思想 ,但同时也对老子人道无为的观点进行了分析和批判 ;再次 ,在辨证思维领域 ,王安石继承了老子天道运行不已的观念 ,形成了“天道尚变”的进步历史观 ;同时 ,王安石用“耦”、“对”概念