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橘子洲焰火带您见证牡丹亭生死之恋
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作者:暂无 来源:长沙晚报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:本报讯(记者 康毅)情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也……《牡丹亭》是明代大戏曲家汤显祖的代表作,剧中通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事,洋溢着
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缠绵四百年的生死至情 婺剧版《牡丹亭》圆梦原创圣地
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作者:暂无 来源:丽水日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述: 2009年10月20日晚,遂昌婺剧版《牡丹亭》首次正式向公众演出。
此刻,整个剧组的人都被紧张的氛围笼罩着,大家心里都没有底,包括包建国。
“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院!”随着煽情的唱词句句迸出,包建国的心却越揪越紧。到后来,他索性躲在暗处,坐在
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——婺剧版《牡丹亭》原创圣地演绎四百年的生死至情
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作者:暂无 来源:丽水日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:——婺剧版《牡丹亭》原创圣地演绎四百年的生死至情
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穿越生死的深情和妙赏:浅谈《牡丹亭》的美学体现
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作者:卢卓元 来源:西安欧亚学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 深情 深情 妙赏 妙赏
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描述:《牡丹亭》就像春天百花园里的一株奇葩,在中国的文学史上永葆青春。从她产生的那天起,研究她的论文浩如烟海,但鲜有从美学角度去研究。从美学命题中的深情和妙赏角度探讨了《牡丹亭》之魅力。
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从“慕色还魂”到“生死以情”:论杜丽娘形象的发展
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作者:姜婷婷 来源:德州学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《杜丽娘慕色还魂》 杜丽娘 形象
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描述:提升到了话本不可企及的新高度。
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生死超越论视野下的汤显祖“至情说”研究
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作者:陈荣冰 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 生死超越论 汤显祖 至情说
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描述:景。其次是汤显祖至情说的提出,是道学革新的必然产物,也是王门后学思想发展的一部分。第三点是对于生死超越论的定义,定下本文研究的理论基调。
文章正文部分,第一章提出“至情说”是汤显祖思想中的核心
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抗美援朝老战士刘绍安:坚守战场“生死约”
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作者:暂无 来源:陇南日报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:抗美援朝老战士刘绍安:坚守战场“生死约” 照顾战友全家50多年
新华社济南专电(记者王汝堂)“万一我们中有一人死了,活着的人就要去照顾对方的父母。”当年两名中国战士在朝鲜战场上的这个约定
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用一生践行“生死诺言”的刘绍安走了
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作者:暂无 来源:现代快报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
刘绍安老人生前凝望着战友张志久的照片 张宏生 摄
7月24日13点15分,首届全国道德模范提名奖得主、用一生践行“生死诺言”的刘绍安与世长辞,享年91岁。今天上午,泰兴有关方面举行追悼仪式悼念这位
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刘绍安践行战壕里的“生死之约”
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作者:暂无 来源:大众日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:刘绍安践行战壕里的“生死之约”
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多情生死总堪情——黄梅戏《红楼梦》观后
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作者:易凯 来源:中国戏剧 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄梅戏 五十年代 玉茗堂四梦 汤显祖 戏剧美 观众 戏剧事业 艺术精品 严凤英 红楼梦
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描述:是首都戏剧舞台上久违了的一幕激动人心的场面,台上与台下,观众与演员,彼此赤坦着心胸,互相宣泄着情感,同声向泣,心灵相撞,将「戏剧美」之魅力不断推向高潮。「多情生死总堪情」是冯梦龙当年赞叹汤显祖《玉茗