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从入世到退隐 寓悲壮于闲淡──论王安石退隐前后的心境与诗境
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作者:文师华 来源:南昌大学学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 入世 有我之境 退隐 无我之境
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描述:存魏网”的矛盾心境,使他退隐后的诗在意境上表现出“寓感愤于冲夷之中,令人不觉”的特点,堪称“无我之境”。
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王安石《字说》的成书时间和版本流传考
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作者:徐时仪 来源:喀什师范学院学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《字说》 王安石 成书时间 版本流传 《四库全书》 《续资治通鉴长编》 成书年代 中华书局 《四库全书总目》 古籍整理与研究
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描述:王安石《字说》的成书时间和版本流传考徐时仪北宋一代名臣王安石的《字说》曾一度独行于世,奉为科举取士的圭臬,对有宋一代的社会发展和文化进步产生了巨大的影响,笔者曾就其内容和影响作过一些考证和论述,①兹
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关于王安石与张居正清丈土地迥异结局的探析
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作者:吴建华 来源:广东社会科学 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 张居正 王安石 反对派 宋神宗 青苗法 探析 变法派 《宋史》 豪强地主 历史根据
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描述:关于王安石与张居正清丈土地迥异结局的探析吴建华一在中国封建经济史上,主要有两次较大规模的清丈土地运动。一次是宋神宗时王安石推行方田法,另一次即是明神宗时张居正推行清丈法。北宋建国,政府实行“田制不立
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陈意翻新议论惊空——王安石《桃源行》赏析
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作者:董昌运 来源:阅读与写作 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 桃源 陶渊明 桃花源记 传统题材 王维诗 程千帆 主题 韩愈 异化
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描述:继陶渊明《桃花源诗并记》后,历代文人墨客咏桃源佳作迭出不穷。其中王维、韩愈、王安石等被前人称为“唐宋以来作《桃源行》最佳者”。他们的诗虽都取材于陶《诗》或《记》,但主题各异,各具特色,因而可彼此争胜
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我读《寸忱》
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作者:陈守礼 来源:文艺理论与批评 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 共产党员 刘绍棠 意识形态工作 “白” 《共产党宣言》 理论与批评 两个文明建设 意识形态领域 “权” 社会主义
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描述:我读《寸忱》陈守礼读罢刘绍棠同志的《寸忱》(载《文艺理论与批评》1995年第2期),激动不已。我立即将它翻印了几百份,分送给我的朋友们,让他们也先睹为快。《寸忱》虽然是刘绍棠同志谈自己1994年
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读王英琦这本书
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作者:哈尔宜 来源:伴侣 年份:1995 文献类型 :期刊文章
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描述:读王英琦这本书
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读史话廉
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作者:海江 吴江 树江 来源:中州审计 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 史话 反腐倡廉 社会主义市场 毛泽东 心理失衡 《周礼》 守身如玉 冯玉祥 小气候 审计职业
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描述:读史话廉海江,吴江,树江《周礼》记载,廉有18义,与廉洁有关的含意有六:“一曰廉能”,指能行政令,依法行事;“二曰廉敬”,指不懈于位,尽职尽责:“三曰廉正”,指洁身自好,品行方正;“四曰廉法”,指
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“史元前例”中的刘绍棠
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作者:郑恩波 来源:民主 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘绍棠 从维熙 长篇小说 北京城 十三年 出版 大闸 故乡 农民 劳动
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描述:《刘绍棠传》是郑恩波同志撰写的一部新著,全书50余万字,北京出版社即将出版。现征得作者同意,在本刊选登其中部分章节(略有删节),以飨读者。
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《理解,应是双向的》自读导引
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作者:骆世昌 来源:语文教学通讯 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 思维活动 角色朗读 读导 导语设计 阅读训练 教学示例 群体智慧 理解学生 平常话 诸葛亮
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描述:不理解父母”是当今学生和家长常常喟叹的两大针锋相对的话题。在北京四中
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论朱熹的法律思想
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作者:王威宣 来源:山西大学师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 法律思想 朱熹 《朱子语类》 正心诚意 “理” 还治其人之身 以其人之道 司法制度 封建统治者 王安石变法
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描述:者,其法律思想主要有以下几点: 一、“存天理,灭人欲” 朱熹哲学思想的核心是“理”。他说:“理也者,形