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“读为、读曰”考
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作者:宋秀丽 来源:贵州大学学报(社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 假借字 周礼 古今字 术语 段玉裁 考工记 说文解字 训话 训释 郑玄
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描述:、读曰,三曰当为。读如、读若者拟其音也,古无反语,故为比方之词;读为、读曰者,易其字也,易之以音相近之字,故为变化之词。比方主乎同,音同而义可推也;变化主乎
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试论王安石的咏史怀古诗
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作者:杨有山 来源:信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 咏史怀古诗 王安石 忧国 杜甫 救世 项羽 阶级矛盾 北宋王朝 乌江 忧民
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描述: 唐太宗在悼念魏征时说:“以铜以鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替”(《新唐书、魏征传》)。许多写咏史怀古诗的作者是很懂得这一点的。周昙在《闲吟》里说:“考摭妍媸用破心,剪裁千古献当今,这可说是代表了大多数作者写咏史怀古诗的动机。正因为可
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《中国戏曲史探微》问世
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作者:叶天 来源:艺术百家 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲史 《隆平集》 耶律隆绪 戏曲理论 曾巩 作家 夷狄 作品 妃子 齐鲁
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描述:妃子所演的
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从《楞严经旨要》看王安石的书法成就
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作者:曾印泉 来源:南方文物 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 楞严经 旨要 书法成就 王安石 横风 高蹈 令誉 绢帛 书风 尚意
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描述:尚意”风格。
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从王安石对太学的改革看其创新精神
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作者:吴云生 来源:抚州师专学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 创新精神 太学生 法先王 熙宁 学官 闭性 经术 律学 神宗
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描述:化”建设需要的人才,清理和破除这种陈腐的历史传统,仍然是当前教育改革的重要任务。在我国古代就有不少卓有见识的改革家,力图突破封建传统教育的封闭性和保守性,表现出了大胆的创新精神。王安石就是其中一个
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要勇于改过,要鼓励改过——介绍王安石的《原过》
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作者:李一飞 来源:法学杂志 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 扬雄 王安石 鼓励 孔子 本性 五行 善性 过失 原文 子曰
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描述:非其性也,饰表以疑世也。”夫岂知言哉?天播五行于万
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王安石建设新型官僚队伍的尝试
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作者:刘坤太 来源:史学月刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 官僚队伍 学校 科举考试 富国强兵 明经 积贫积弱 适应改革 考课 考试制度
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描述:官僚队伍。举国大小近四万名官僚中,“能推行朝廷之法令,知其所缓急,而一切能使民以修其职
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关于乐史本《李翰林集》
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作者:房日晰 来源:天府新论 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 乐史 翰林 宋敏求 太白 李阳冰 歌诗 厘正 文集 王溥 别集
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描述:以合并后编为二十卷来看,他收的十卷诗与李阳冰编《草堂集》重复极少。否则,就不可能再编为二十卷。
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王浩教授谈制约逻辑和《人民日报》的《制约逻辑诞生记》
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作者:张东屏 来源:哲学动态 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 制约逻辑 逻辑学家 逻辑系统 相干逻辑 周礼全 沈有鼎 思想 人民日报 谈话记录 教授
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描述:,适王浩教授应北京大学邀请来访。16日下午,王浩教授在北京大学作学术讲演(地点在电教楼报告厅)。在回答听众的提问时,王浩教授向几百位听众谈了他对制约逻辑和《诞生记》的简单意见。对照王浩教授的谈话与《诞生记》,别具兴味。故特把王浩教授的谈话介绍给本刊读者。王浩教授的谈话记录为中国科学院软件研究所杨东屏同志整理,曾在9月20日下午送王浩教授过目。虽有遗漏,其意相符。我给谈话记录作了几个小注。下面是王浩教授的谈话记录。
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唯物辩证法的研究对象应是事物的矛盾运动
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作者:林源 来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 人类社会 马克思恩格斯 唯物辩证法 马克思主义辩证法 基本规律 研究对象 矛盾运动 资本主义生产方式 思想 逻辑学
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描述:说得很清楚:“辩证法就是研究对象的本质自身中的矛盾”(《列宁全集》第38卷第278页),又说:“辩证法是一种学说,它研究对立面怎样才能够同一,是怎样(怎样成为)同一的——在什么条件下它们是同一的、是相互转化的,——为什么人的头脑不应该把这些对立面当