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灵魂守望者的泣血之作:读王英琦散文集《背负自己的十字架》
作者:李润霞  来源:写作 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 《背负自己的十字架》  王英琦  散文  生命体验  人性精神 
描述:向精神家园的回归,并成为一个背负心灵十字架的灵魂守望者。《上海文学》1996年第2期上发表她的散文《守望灵魂》,已经标志着这种蜕变的开始,该文可以看作是一篇宣言或自白。此后,她的创作抵达了一个新的境界,在20世纪末,她的长篇反思纪实散文《背负自己的十字架》(东方出版中心,1999年12月版)问世,成为她近年来人文转向的
灵魂守望者的泣血之作——读王英琦《背负自己的十字架》
作者:李润霞  来源:南方文坛 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王英琦  守望者  散文创作  人文转向  超越自我  生存质量  人类精神家园  生命体验  理性与激情  终极关怀 
描述:灵魂守望者的泣血之作——读王英琦《背负自己的十字架》
文以明道的典范之作--读王安石《澶州》二首
作者:吴河清  来源:文史知识 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 咏史诗  王安石  诗作  明道  独特  宋代  典范  史实  事件 
描述:王安石的咏史诗,向以立意高远、见解独特而著称。其咏宋代史实的诗作,《澶州》二首尤值得注意。这两首诗写作的背景,是发生在宋代历史上的一件影响深远的事件。公元1004年(北宋真宗景德元年,辽统和二十二年)闰九月,
“微创”应是外科学发展的理念
作者:黄志强  来源:中国微创外科杂志 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 外科学  医学发展  微创外科  内镜术  手术切口  创伤 
描述:“微创”应是外科学发展的理念
20世纪王安石学术思想研究的一部集大成之作--李祥俊博士《
作者:李英华  来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 《王安石学术思想研究》  经学  儒学  特征  “荆公新学“ 
描述:展示王安石学术思想的专著.
论《牡丹亭》和《仲夏夜之梦》的与理矛盾
作者:李聂海  来源:广东社会科学 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 梦幻  梦幻  与理  与理  礼法  礼法  认知  认知 
描述:实性 ,这种东西方艺术遗产正是我们推进现代文艺创作情理观的思想瑰宝。
桂苑鸟(散文)
作者:朱大森  来源:云南林业 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 桂苑  散文    王安石  竹笋  绿色环境  植树造林  形体动作  小苹果  安家落户 
描述:桂苑鸟(散文)
改变管理理念 打造企业新形象——访罗-罗公司采购董事侯克
作者:瞿立生  来源:国际航空 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 成发科技有限公司  转包  航空发动机生产  企业管理  管理观念  诚信原则 
描述:成发科技有限公司(SCASTC)主要转包生产航空发动机零部件,去年创汇 1000多万美元。该公司以诚信为本,获得了罗一罗公司中介机匣转包生产订单。在转包生产中,公司改变了传统的管理理念,不仅提高了
汤显祖与莎士比亚
作者:暂无 来源:中国建设报 年份:2001 文献类型 :报纸
描述: 中国的汤显祖与英国的莎士比亚,都是举世闻名的杰出戏剧作家。他们虽远隔万里,却都生活在同一时代。有趣的是,他们还都?在公元1616年同时谢世,这确实是一个极其难得的巧合。 汤显祖(1550
吴炳剧作学思想的内涵及其时代特征
作者:孙霞  来源:艺术百家 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴炳剧作  学思想  时代特征 
描述:吴炳剧作以 为核心的美学思想与晚明个性解放思潮合拍 ,与汤显祖 至说 一致 ,其学思想虽显得单簿 ,狭隘 ,但也有超越前人的鲜明的时代特征 ,对女性的赞美也超过了同时代的作家