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收藏佛教艺术的内在精神 (下) ——惠州天缘电
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作者:暂无 来源:中华合作时报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:
记者:在这个参访的过程中,有没有哪位法师或居士给您留下深深的印象?
吴宏:有的。比如说像济群法师,我们交流过一次,我觉得他真是非常非常的难得,非常优秀。我们喝过一次茶,实际上不算是正式交流,是一次非正式交流。大概那次喝了四个小时的茶,这个事儿已经过去好几年了,可是随时你要想到那个时候,你都能够记
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收藏佛教艺术的内在精神(上) ——惠州天缘电
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作者:张菁 来源:中华合作时报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:
记者:听说您对佛教收藏品特别感兴趣,然后还从海外请回了很多佛教文物,您为什么会对佛教收藏品这么感兴趣呢?
吴宏:是这样子的,因为我们刚开始收藏东西的时候,是从雕刻开始收藏的。当时收藏一些木雕什么的,后来逐渐的才去收藏瓷器,然后从瓷器又喜欢到字画、青铜器,最后才到佛教美术,它是一个审美的过程。佛教
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天留人便,草藉花眠
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作者:陈斌 刘竹 来源:青年文学 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 汤显祖 杜丽娘 柳梦梅 封建礼教 宗教智慧 爱情 女主人公 作品 我国古代
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描述:《牡丹亭》是明代戏曲家作家汤显祖所作,是我国古代戏曲史上最优秀的作品之一。汤显祖在中国和世界文学史上有着重要的地位,被誉为"东
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评余秋雨的《笛声何处:关于昆曲》
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作者:王亚莉 来源:大家 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 余秋雨 昆曲艺术 社会性 中国历史 哲理性 遗忘 文化现象 苏州 戏剧学 牡丹亭
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描述:中国历史充斥着金戈铁马,但细细听去,也回荡着胡笳长笛.只是后一种声音太柔太轻,常常被人们遗忘.遗忘了,历史就变得狞厉、粗糙.由余秋雨编著的、苏州古吴轩出版社(2004年6月)出版的<笛声何处-关于昆曲>这本书,通过阅读,要捕捉的,就是曾经让中国人痴迷了两百年之久的昆曲的笛声.
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错评咏花诗
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作者:王云志 来源:妙笔:作文 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 咏花诗 王安石 苏东坡 宰相
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描述:有一天,苏东坡去拜访宰相王安石,碰’了王安石不在家。他看到王安石的书房案上有一首咪菊的诗。这首诗没有写完,只写了两句:西风昨夜过园林,吹落黄花满地金。苏东坡心想:“堂堂宰相,怎么会作出这样的诗?”
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巧评妙改,事半功倍
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作者:陈姝丽 来源:现代校长与管理艺术 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 事半功倍 新课程标准 学生习作 “推敲” “绿” 王安石 学习 批改
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描述:在认真学习理解新课程标准后,我决定用新的方法批改评价学生习作。教学前,我进行了认真的备课,准备好如“文章不厌百回改”的俗话,贾岛“僧敲月下门”的“推敲”取舍,王安石“春风又绿江南岸”中“绿”的选定,唐锼“作家要铸炼语言”的名言等。还准备了修改作文的方法步骤,
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周粟·周风·周礼:谈岐山嫂子面
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作者:傅功振 来源:咸阳师范学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 岐山嫂子面 周粟 周风 周礼 亲情文化 和文化
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描述:礼仪中的亲情文化与"和文化".
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王安石写春节最有气氛 朱伟祥
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作者:暂无 来源:茂名日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:春节将近,偷闲在书房为朋友撰写新春对联,寻章摘句间,读到王安石颂春节的诗词,不读则可,一读兴趣大发,落笔成文。宋代诗人中,王安石是数得着的大家之一,他的诗词,至今很多仍在被人诵读流传。如“春风又绿江南岸,明月何时照我还”;“遥知不是雪,为有暗香来”;“一水护田将绿绕,两山排闼送青来”。然而人们最熟悉
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萧山朱氏藏砚 第十一 栎园著书砚
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作者:朱传荣 来源:紫禁城 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 萧山 隶书 明万历 周亮工 楷书 篆书 陆离 康熙 月生 字元
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描述:砚宽一六、长一二点六、高十点四厘米。砚背镌铭十六字,隶书,款署“锄月生宝用”楷书。砚侧镌“栎园著书砚”隶书。“栎下老藏”篆书方印。
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宗教生命:作为莎士比亚历史“他者”参照的汤显祖:杜丽娘与朱
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作者:蓝凡 来源:戏曲研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 莎士比亚 汤显祖 杜丽娘 罗密欧与朱丽叶 牡丹亭 性爱 宗教改革运动 他者 精神世界 世俗化
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描述:汤显祖的《牡丹亭还魂记》完成于1598年,莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》完成于1595年。《牡丹亭》是汤显祖的晚期作品,却是他一生创作中最伟大的传奇作品;《罗密欧与朱丽叶》是莎士比亚的早期作品,是莎士比亚前期创作中最具悲剧