检索结果相关分组
对中国传统哲学“道”范畴的继承和发展
作者:顾厚顺 吴小龙  来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词:   “道”范畴  继承和发展 
描述:“道”范畴的阐述是对中国传统哲学的继承和发展 ,其内涵主要表现在 :把“道”看成是自然规律和道德规律 ;是常与权的统一 ;是一与不一的统一 ;是无不至 ,无不通。
的性情论及其与郭店楚简性情论的比较
作者:李存山  来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词:     人性论  人性论  性情论  性情论  郭店楚简  郭店楚简 
描述:想中 ,为了论证圣人之道不是“以道强人”,而是“因其有而品节之”,“唯礼为能顺人情”,性善或情善的思想成为其性情论的一个重要方面。在宋学中 ,的性情论处于新儒学理论建构的初始阶段 ,这类似于郭店
论政·鸣道·明心——散文解读
作者:邱美琼  来源:辽宁教育学院学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 淑世情怀  淑世情怀  论政  论政  鸣道  鸣道  明心  明心 
描述:适“既无功利 ,则道义乃无用之虚语”这一思想之先驱。
王安石人才思想述论
作者:邢东升  来源:江苏文史研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 人才  思想 
描述:王安石人才思想述论
《巽斋先生四六》作者辨
作者:杨世文  来源:文史杂志 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《巽斋先生四六》  危稹  欧阳守道  中国  生平  宋朝  历史研究  古代典籍 
描述:北京图书馆藏有宋刻本《四家四六》。所谓四家,即壶山、腥轩、後村、巽斋。在宋代,别号巽斋者至少有危稹和欧阳守道二人。《中国丛书综录》将其中的《巽斋先生四六》的作者确定为欧阳守道。这是存在问题的。
周礼与华夏民族习惯法初探
作者:刘翠萍  来源:社会科学家 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 习惯法  周礼  成文法 
描述:本文通过对我国习惯法研究的现状、传统法学理论面临的困境及习惯法本质特征的探析,通过对周札的广泛性特征、周札道德与法的双重性质以及周礼与成文法之间的对抗的考究,发现周礼是在夏商之礼的基础上发展而来的、中国成文法颁布之前的一部较为完备的习惯法。
耿直清廉的曹修
作者:史非王 闽鲁  来源:中国监察 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 御史台  兴化军  诗词名家  虚假的繁荣  亲疏贵贱  太极观  关注民生  削尖脑袋  地方人士  晏殊 
描述:耿直清廉的曹修
明代“越中派”曲论初探
作者:徐宏图  来源:戏文 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 越中派  王骥德  戏曲创作  《南词叙录》  《曲律》  曲论  汤显祖  戏曲理论  《四声猿》  南戏 
描述:明代“越中派”曲论初探
人格与智慧
作者:陈辰  来源:全国优秀作文选(高中) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 人格  智慧  孔子  苏轼  王安石  沈括  苏东坡  扭曲  袜子  思想 
描述:人格与智慧
《西厢记》《牡丹亭》《红楼梦》女性意识初探
作者:舒红霞 王骁  来源:大连大学学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《西厢记》  《西厢记》  《牡丹亭》  《牡丹亭》  《红楼梦》  《红楼梦》  女性意识  女性意识 
描述:《西厢记》《牡丹亭》《红楼梦》展示了元明清三个不同时代女性生活的画面 ,呈现了女性意识逐步觉醒与不断深化发展的历史样态 ,为五四之后女性的解放与女性主义文学的发展奠定了基础。