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李觏对中国传统哲学“道”范畴的继承和发展
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作者:顾厚顺 吴小龙 来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 “道”范畴 继承和发展
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描述:李觏“道”范畴的阐述是对中国传统哲学的继承和发展 ,其内涵主要表现在 :把“道”看成是自然规律和道德规律 ;是常与权的统一 ;是一与不一的统一 ;是无不至 ,无不通。
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李觏的性情论及其与郭店楚简性情论的比较
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作者:李存山 来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 人性论 人性论 性情论 性情论 郭店楚简 郭店楚简
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描述:想中 ,为了论证圣人之道不是“以道强人”,而是“因其有而品节之”,“唯礼为能顺人情”,性善或情善的思想成为其性情论的一个重要方面。在宋学中 ,李觏的性情论处于新儒学理论建构的初始阶段 ,这类似于郭店
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论政·鸣道·明心——李觏散文解读
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作者:邱美琼 来源:辽宁教育学院学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 淑世情怀 淑世情怀 论政 论政 鸣道 鸣道 明心 明心
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描述:适“既无功利 ,则道义乃无用之虚语”这一思想之先驱。
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王安石人才思想述论
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作者:邢东升 来源:江苏文史研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 人才 思想
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描述:王安石人才思想述论
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《巽斋先生四六》作者辨疑
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作者:杨世文 来源:文史杂志 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《巽斋先生四六》 危稹 欧阳守道 中国 生平 宋朝 历史研究 古代典籍
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描述:北京图书馆藏有宋刻本《四家四六》。所谓四家,即壶山、腥轩、後村、巽斋。在宋代,别号巽斋者至少有危稹和欧阳守道二人。《中国丛书综录》将其中的《巽斋先生四六》的作者确定为欧阳守道。这是存在问题的。
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周礼与华夏民族习惯法初探
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作者:刘翠萍 来源:社会科学家 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 习惯法 周礼 成文法
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描述:本文通过对我国习惯法研究的现状、传统法学理论面临的困境及习惯法本质特征的探析,通过对周札的广泛性特征、周札道德与法的双重性质以及周礼与成文法之间的对抗的考究,发现周礼是在夏商之礼的基础上发展而来的、中国成文法颁布之前的一部较为完备的习惯法。
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耿直清廉的曹修古
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作者:史非王 闽鲁 来源:中国监察 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 御史台 兴化军 诗词名家 虚假的繁荣 亲疏贵贱 太极观 关注民生 削尖脑袋 地方人士 晏殊
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描述:耿直清廉的曹修古
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明代“越中派”曲论初探
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作者:徐宏图 来源:戏文 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 越中派 王骥德 戏曲创作 《南词叙录》 《曲律》 曲论 汤显祖 戏曲理论 《四声猿》 南戏
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描述:明代“越中派”曲论初探
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人格与智慧
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作者:陈辰 来源:全国优秀作文选(高中) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 人格 智慧 孔子 苏轼 王安石 沈括 苏东坡 扭曲 袜子 思想
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描述:人格与智慧
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《西厢记》《牡丹亭》《红楼梦》女性意识初探
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作者:舒红霞 王骁 来源:大连大学学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《西厢记》 《西厢记》 《牡丹亭》 《牡丹亭》 《红楼梦》 《红楼梦》 女性意识 女性意识
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描述:《西厢记》《牡丹亭》《红楼梦》展示了元明清三个不同时代女性生活的画面 ,呈现了女性意识逐步觉醒与不断深化发展的历史样态 ,为五四之后女性的解放与女性主义文学的发展奠定了基础。