检索结果相关分组
- “是”和“不是”：卢西安·哥德曼悲剧辩证法的基本特征
- 作者：刘芳 来源：当代国外马克思主义评论 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 悲剧辩证法 应是 所是 悲剧 希望 历史 结构 政治 方法
- 描述：论。作为一个悲剧辩证法家,尽管"不是"常常萦绕心中,但是,哥德曼总是坚持说"是",努力实现"应是和所是、悲剧和希望、历史和结构、政治和方法"的辩证统一。
- 每天写一点
- 作者：舒银霞 来源：新高考(高二版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古典诗词 作文 福楼拜 改写 莫泊桑 有意识 句子 牡丹亭 写作 同学
- 描述：林清玄从小立志当作家,当初就是不相信自己写不好文章,于是每天练习写3 000字,后来得遍了台湾所有的文学奖。不要说每天写3 000字,就是每天抄3 000字,对我们大多数同学来说,也像登月球那样困难
- 多写短评
- 作者：唐文生 来源：山西教育 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 孟尝君 革命理想 《“友邦惊诧”论》 污染源 精神文明建设 压岁钱 写短评 社会现象 独到见解
- 描述：多写短评
- 从“曹操家族DNA”看怎样对待历史名人
- 作者：暂无 来源：松原日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 复旦大学历史学和人类学联合课题组日前宣布完全确定了曹操家族DNA消息后，像当年安阳发现“曹操墓”一样，一下子又引起一片质疑声。正是现在“很多姓曹的人都攀附曹操”，让我想到了如今我们应该怎样看待
- 郭沫若:写与不写的纠结
- 作者：冯锡刚 来源：同舟共进 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 郭沫若 武则天 蔡文姬 郑成功 王安石 历史剧 创作 毛泽东 政治活动家 历史人物
- 描述：新中国成立后的50年代中期到70年代初,郭沫若留给了世人《蔡文姬》、《武则天》、《郑成功》三部历史剧作,另一些创作计划却由于"种种原因"付诸东流。归根结底,是时代、性情和环境决定了郭沫若的"写
- 应是今人凌绝处 纵观全面写新天——漫评《梧州市志》
- 作者：谭开先 来源：广西地方志 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 概述 风俗志 杂录
- 描述：新编《梧州市志》在编纂的指导思想、篇目设置、整体把握、具体操作等方面有许多新鲜经验。上乘的“概述” ,《风俗志》实事求是、特色突出 ,将“杂记”与“附录”合并称“杂录”等 ,为现市县志中少见 ,这是
- 词与曲的分与合
- 作者：张宏生 来源：武汉大学学报(人文科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 词 曲 辫体 明清之际 牡丹亭
- 描述：现。王士旗本人在对《倚声初集》中所选录的作品进行评价时，也非常称赞词与《牡丹亭》所发生的种种联系。这说明，王士禛和他的同时代人，虽然具有辩体的迫切性，但长期的惯性和操作标准的不确定性，也就使得这个问题并不那么简单，因而提醒我们要进入文学史的过程中来进行讨论。
- 苏东坡在合浦
- 作者：周家干 周謇 来源：文史春秋 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 东坡 荔枝 雷州半岛 合浦 王安石 龙眼 南流江 唐宋八大家 清乐 宦途坎坷
- 描述：琼州海峡天水相连，巨浪滔天。一艘木帆在海面上颠簸着驶向雷州半岛。舱内一灯如豆，一个头戴方巾身穿微服，年约６５岁的老人，危坐灯下，一面捋着胡子，一面翻看着一部手稿。老人身旁的一个青年，倦睡如泥，时而发出阵阵鼾声。舱外睡着一条乌嘴黄狗。老人将书稿翻到最后...
- 王阳明的心学与美学合论
- 作者：安民 来源：西北第二民族学院学报（哲学社会科学版） 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王阳明 美学思想 心学 中国传统美学 陈白沙 心理学 心理美学 陆九渊 《传习录》 人格美
- 描述：；接受孟子及禅学的影响；大兴于宋、明；以宋·陆象山、明·王阳明为其代表。王阳明‘心学’的特色是以心为宇宙的本体，以心为一身之主宰：“众理众德皆摄归于心；做人、立身、处事的工夫，当求诸心。”所以他说：“圣人之学，心学也。尧、舜、禹、之相授曰：‘人心惟危，道心唯微；惟精惟一，允执厥中’。（详见《尚书》）此心学之源也。”［《传习录》（上）］早于王阳明之前的明代陈白沙（1428—1500）说：“为学当求诸心，必得所谓‘虚明静一’为之主。徐（从容地）取古人紧要文字读之，庶能有所契合，不为影响依附，以陷于徇外自欺之弊。此‘心学’法门也。”（《白沙集》）陈白沙所说的：“为学当求诸心义，得应明静一为之主”，这是宋明心学的做圣之功，而达到人格美的高度修养。“当求诸心，虚明静一”这八字，是陈白沙与王阳明的心学要领，这里明显地有着禅学之烙...