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根据【检索词:晏殊崇真务实不做假】搜索到相关结果
148
条
从
晏
几道词中体悟词人
不
可为而为之的痴情
作者:
鲍宇
来源:
黑龙江教育学院学报
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
不
可为
为之
今昔对比
痴情
描述:
晏
殊
之子
晏
几道传承其父的“花间”传统,抒写那些令人回肠荡气的男女悲欢离合之情。其词中的思恋对象很明确,即表现他与四位歌女之间的情感往事。
晏
几道词感情真挚、执著痴情,把自己对过去温馨场面的回忆和现实
辩王国维对
晏
几道的
不
当之评:从“
不
隔”之境说起
作者:
冯晶晶
来源:
青年文学家
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王国维
《人间词话》
晏
几道
“
不
隔”之境
描述:
是
不
恰当的。
相山庙会
真
热闹
作者:
暂无
来源:
淮北晨刊
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
4月20日,是一年一度的相山农历三月十八传统庙会。从早上6点多,来自四面八方的人们在相山公园汇集,热闹非常。 古时,每春秋两季,淮北境内地方官员都要到相山显通寺举行祭礼,祈求神灵保佑平安,降福于民。而周边民众则于农历三月十八日左右来此庙敬献香火。 □见习记者岳建文摄 详见9版
真
德秀的文体学思想
作者:
任竞泽
来源:
兰州学刊
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
真
德秀
文章正宗纲目
文体学思想
辨体
王应麟
吴讷
四分法
描述:
真
德秀丰富而系统的文体学思想,主要从《文章正宗》的编纂中体现出来。
真
德秀的文体学思想可以从三方面来看:一是《文章正宗纲目》所体现出来的,二是王应麟《辞学指南》和吴讷《文章辨体》中所引
真
德秀文体言论
正不实之名 建
务实
之言:访中国人民大学信息资源管理学院教授
作者:
王天泉
来源:
中国档案
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
信息资源管理学
档案信息资源
档案部门
中国人民大学
生存与发展
文档
档案资源
博士生导师
知识经济时代
体制创新
描述:
王英玮。
亦
真
亦幻:谈《游园惊梦》的设计灵感
作者:
王琼
来源:
公共艺术
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国文化
游园
汤显祖
灵感来源
作品
中国本土
艺术家
牡丹亭
戏剧家
代表作
描述:
陶瓷和宝石等材料,精心营造出一幕幕"情"与"景"。作品由四个吊坠和四个胸针共
亦
真
亦梦,—个新“烂柯山”
作者:
陶瑾
来源:
现代苏州
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
青春版《牡丹亭》
烂柯山
《长生殿》
《西厢记》
年轻人
昆剧
宠儿
描述:
出了将近200场。
二
晏
词之比较
作者:
宋邦珍
来源:
清云学报
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
晏
殊
晏
几道
花间词
宋词
意象
描述:
二
晏
词之比较
青春版牡丹亭第200场演毕,或成绝唱,“其实长沙
真
该来一次
作者:
暂无
来源:
潇湘晨报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
12月10日晚,北京西长安街国家大剧院正要上演青春版昆剧《牡丹亭》下本。这是全球巡演第200场,“封箱”演出,也是第11次在北京演出。入场时安检极严,饮料、摄影器材尽数收缴。 “但使相思莫相负,牡丹亭上三生路。”12月10日月食之夜。“巨蛋”国家大剧院。白先勇青春版《牡丹亭》第200
专业饲养培训缺失导致市场供应不足 拥有一只助残犬
真
很难 本
作者:
暂无
来源:
渤海早报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
日前,有多名残疾市民反映,他们遇到引路、取物等事时需要助残犬的帮助,想买到合格的助残犬却相当困难。 助残犬,也叫生活救助犬,是能为行动不便的残疾人在日常生活中提供如导盲、导听、取物品等安全保障帮助的工作犬,需经多年的特殊训练。记者了解到,目前,在本市数以万计的残疾人中,拥有助残犬的残疾人少之又
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