-
从非物质文化遗产到青春文化载体:青春版《牡丹亭》的现代创造
-
作者:王雯 来源:人文论谭 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 非物质文化遗产 杜丽娘 文化载体 青年观 汤显祖 昆曲艺术 价值与意义 青春文化 爱情神话
-
描述:其对昆曲发展的价值与意义。
-
从女性接受角度谈《牡丹亭·惊梦》的教学
-
作者:张雪莉 来源:学语文 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 女性意识 女性意识 杜丽娘 杜丽娘 明清时期 明清时期 评点 评点 汤显祖 汤显祖 思想性 思想性 封建社会 封建社会 艺术魅力 艺术魅力 接受角度 接受角度
-
描述:景观。明清女性积极参与《牡丹亭》演出、阅读、评点的各种艺术活动,使作品不断被搬演,400年来仍在舞
-
白先勇《玉簪记》将晋京 采用青春版《牡丹亭》班底
-
作者:暂无 来源:京华时报 年份:2009 文献类型 :报纸
-
描述: 本报讯(记者王铮)作为北京国际戏剧舞蹈演出季的压轴剧目,白先勇打造的新版《玉簪记》将于12月15日、16日在北京大学百年纪念讲堂演出两场。青春版《牡丹亭》也将再度来京,12月18日至20日在北大
-
陆象山“本心”结构探析
-
作者:高在锡 来源:齐鲁文化研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山 陆象山 本心 本心 心理为一 心理为一 体用为一 体用为一 动静如一 动静如一
-
描述:立或逻辑上先在于气的形上之理,而是心的本然状态,所以他反对以体用为二的观点。陆象山又将"动"和"静"解释为"已发"、"未发"。在他看来,动与静只是区分已发、未发的不同意识状态而已。"静"是指思虑未萌时的内心状态,"动"是指思虑已萌的状态。无论"心正",还是"心不正",动静时的其心皆为一,从这一点来看,动与静之间,只有"心正"时,才存在着体用的关系;"心不正"时,不能以动静分体用。
-
简析王安石变法
-
作者:吴敏 来源:大众文艺(理论) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 王安石变法 “三冗” “三冗”
-
描述:导致了这场轰轰烈烈的改革一失败而收场。
-
汤显祖与楚辞的关系论析
-
作者:黄建荣 来源:江西社会科学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 《楚辞》 《楚辞》 屈原 屈原
-
描述:汤显祖与楚辞的关系从他青少年时期开始,他一生的经历和生命态度与楚辞有密切的关系。他对楚辞的评价主要表现在对楚辞代表作家屈原及其代表作《离骚》以及楚辞的其他作家、作品的评价方面。同时,楚辞对汤显祖的文学创作也有一定的影响。
-
王安石《元日》简析
-
作者:暂无 来源:全国优秀作文选·小学综合阅读 年份:2009 文献类型 :期刊文章
-
描述:王安石《元日》简析
-
图片新闻
-
作者:暂无 来源:上海戏剧 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 图片新闻 《牡丹亭还魂记》 陈最良 汤显祖 柳梦梅 传奇
-
描述:明汤显祖传奇《牡丹亭还魂记》写南宋南安太守杜宝延请名儒陈最良为女儿丽娘教授经书,丽娘读经倦怠,与侍女春香去后花园游玩,见园中百花烂漫,春意盎然,心有所感。丽娘回房小睡,梦中与书生柳梦梅钟情欢好。丽娘
-
明代传奇小说观概述
-
作者:赵薇 来源:当代小说(下半月) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 传奇小说 小说创作 文言小说 剪灯新话 明代 小说理论 唐传奇 胡应麟 高峰时期 小说集
-
描述:《古今说海》都是其中的精品,并且出现了《情史》、《艳异编》等专门收集写情小说的文言小说集。《国色天香》、《万锦情林》、《秀谷春容》等大型的
-
《牡丹亭》、《玉簪记》两部大戏本月亮相北大-白先勇来苏昆为
-
作者:暂无 来源:苏州日报 年份:2009 文献类型 :报纸
-
描述:□本报记者 王舒阳 四年前,白先勇在苏州打造了青春版《牡丹亭》,让昆曲这门古老的艺术重新焕发了青春。 12月15日、16日,作为“第七届北京国际戏剧·舞蹈演出季”闭幕演出的《玉簪记》,将在北大百年