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永远的喀纳斯
作者:刘振洪  来源:绿叶 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 喀纳斯湖  生命力  最高价值  松柏  太阳  感受  王安石  山岭  力量  山脉 
描述:生命的最高价值是什么? 答案众说纷纭。不过,我要告诉你的是一个活生生的感受:生命的最高价值就是在自然境界中得以升华,因为生命本来就是自然律令中的一部分。——喀纳斯之行会使你与我有同样的感受。当车子驶出布尔津迈上阿勒泰山脉的时候,你肯定会被山岭上那些层层叠叠的松柏的
谁把握了少年时代,谁就拥有美好的未来
作者:李学明  来源:广东第二课堂(小学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 少年  时代  第二课堂  童年  未来  刘绍棠  品牌栏目  智慧  力量  广东 
描述:小树要剪,小孩要管,玉不琢不成器。(刘绍棠《玉不琢不成器》)是童年太多太多的忧伤,积蓄了我奋发的力量,启动我智慧的大门;是童年的苦楚磨练了我坚忍不拔的意志和吃苦耐劳的精
UT一去如黄鹤
作者:暂无 来源:计算机 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国通  小灵通  行业格局  运营商  黄鹤  自上而下  分拆  力量  改革  灵敏 
描述:呼声对应。
领导干部要有三种“话风”
作者:张平升  来源:紫光阁 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 领导干部  话风  实话实说  领导讲话  公信力  力量  王安石  改革家 
描述:导必定是有公信力的领导,有公信力就有领导力。
黄宪缘何受推崇
作者:李伟明  来源:杂文月刊(原创版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 立德  道德建设  资治通鉴  陈蕃  王烈  做学问  东汉  做人  力量  汝南 
描述:《资治通鉴》第五十卷专门有一段提到了一个叫黄宪的普通百姓。黄宪是个牛医的儿子,家境贫寒,一辈子什么官也没当(不是当不上,而是有机会却不愿当)。光说黄宪的名字,今天的人们肯定感到很陌生,但说到陈蕃,对历史有所了解的人就知道,这是东汉后期的大
试论《牡丹亭》中的情
作者:孙文静  来源:文学教育(下) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  牡丹亭  牡丹亭  杜丽娘  杜丽娘  遂昌  遂昌  柳梦梅  柳梦梅  生生之仁  生生之仁  爱情  爱情  泰州学派  泰州学派  罗汝芳  罗汝芳  力量  力量 
描述:厚望,尽管辞
梦与文学
作者:华同  来源:两岸关系 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《红楼梦》  “梦”  《牡丹亭》  “临川四梦”  现代文学  中国古代文学  南柯记  红楼梦人物  《东京梦华录》  《邯郸梦》 
描述:俗话说:“日有所思,夜有所梦。”这句话通俗而深刻地说明了一个事实:梦,并非像梦卜者和圆梦者所说的是“天机”及“神的启示”,而是做梦者自己的思想感情在意识朦胧状态下的反映。自古以来,许多杰出的诗人、作家和哲人,正是在这个事实的基础上,以梦为题材创作出了数以千百计的名篇佳作,从而构成了中华文
导演与文学
作者:张庚  来源:中国戏剧 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《雷雨》  导演  剧本  二度创作  剧作者  文学修养  《牡丹亭》  戏曲现代戏  文学价值  舞台艺术 
描述:导演与文学张庚导演挑选剧本,应当选择他看中的剧本,导演对剧本的作者应当是知音,要有一种愿望把这个戏的文学成就表现在舞台上,或"翻译"到舞台上去。例如为何这么多导演愿意排演《雷雨》?因为《雷雨》的作者
周礼与文学
作者:丁进  年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 周礼  仪礼  礼记  诗经  神话  金文 
描述:的产物。大量的青铜器铭文也是周礼的产物,它们中间不少篇章堪与《尚书》媲美,它们是中华文学中个人创作的滥觞。
文学与“镜子”
作者:蔡田明  来源:当代文坛 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 镜喻  西塞罗  文学主张  体格声调  胡应麟  喜剧  文学比喻  兴象风神  “镜子说”  《堂·吉诃德》 
描述:雷特》也引西塞罗这句话,说演戏的宗旨是:使自然照一下镜子,使德行自睹面目、轻狂瞧见本相,使当时的世道人情看清自己的形态和印象。十八世纪英国小说的鼻祖斐尔丁也有“镜子说”,认为,小说的目