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永远的喀纳斯
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作者:刘振洪 来源:绿叶 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 喀纳斯湖 生命力 最高价值 松柏 太阳 感受 王安石 山岭 力量 山脉
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描述:生命的最高价值是什么? 答案众说纷纭。不过,我要告诉你的是一个活生生的感受:生命的最高价值就是在自然境界中得以升华,因为生命本来就是自然律令中的一部分。——喀纳斯之行会使你与我有同样的感受。当车子驶出布尔津迈上阿勒泰山脉的时候,你肯定会被山岭上那些层层叠叠的松柏的
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谁把握了少年时代,谁就拥有美好的未来
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作者:李学明 来源:广东第二课堂(小学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 少年 时代 第二课堂 童年 未来 刘绍棠 品牌栏目 智慧 力量 广东
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描述:小树要剪,小孩要管,玉不琢不成器。(刘绍棠《玉不琢不成器》)是童年太多太多的忧伤,积蓄了我奋发的力量,启动我智慧的大门;是童年的苦楚磨练了我坚忍不拔的意志和吃苦耐劳的精
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UT一去如黄鹤
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作者:暂无 来源:计算机 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国通 小灵通 行业格局 运营商 黄鹤 自上而下 分拆 力量 改革 灵敏
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描述:呼声对应。
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领导干部要有三种“话风”
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作者:张平升 来源:紫光阁 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 领导干部 话风 实话实说 领导讲话 公信力 力量 王安石 改革家
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描述:导必定是有公信力的领导,有公信力就有领导力。
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黄宪缘何受推崇
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作者:李伟明 来源:杂文月刊(原创版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 立德 道德建设 资治通鉴 陈蕃 王烈 做学问 东汉 做人 力量 汝南
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描述:《资治通鉴》第五十卷专门有一段提到了一个叫黄宪的普通百姓。黄宪是个牛医的儿子,家境贫寒,一辈子什么官也没当(不是当不上,而是有机会却不愿当)。光说黄宪的名字,今天的人们肯定感到很陌生,但说到陈蕃,对历史有所了解的人就知道,这是东汉后期的大
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试论《牡丹亭》中的情
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作者:孙文静 来源:文学教育(下) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 牡丹亭 牡丹亭 杜丽娘 杜丽娘 遂昌 遂昌 柳梦梅 柳梦梅 生生之仁 生生之仁 爱情 爱情 泰州学派 泰州学派 罗汝芳 罗汝芳 力量 力量
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描述:厚望,尽管辞
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梦与文学
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作者:华同 来源:两岸关系 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《红楼梦》 “梦” 《牡丹亭》 “临川四梦” 现代文学 中国古代文学 南柯记 红楼梦人物 《东京梦华录》 《邯郸梦》
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描述:俗话说:“日有所思,夜有所梦。”这句话通俗而深刻地说明了一个事实:梦,并非像梦卜者和圆梦者所说的是“天机”及“神的启示”,而是做梦者自己的思想感情在意识朦胧状态下的反映。自古以来,许多杰出的诗人、作家和哲人,正是在这个事实的基础上,以梦为题材创作出了数以千百计的名篇佳作,从而构成了中华文
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导演与文学
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作者:张庚 来源:中国戏剧 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《雷雨》 导演 剧本 二度创作 剧作者 文学修养 《牡丹亭》 戏曲现代戏 文学价值 舞台艺术
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描述:导演与文学张庚导演挑选剧本,应当选择他看中的剧本,导演对剧本的作者应当是知音,要有一种愿望把这个戏的文学成就表现在舞台上,或"翻译"到舞台上去。例如为何这么多导演愿意排演《雷雨》?因为《雷雨》的作者
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周礼与文学
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作者:丁进 年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 周礼 仪礼 礼记 诗经 神话 金文
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描述:的产物。大量的青铜器铭文也是周礼的产物,它们中间不少篇章堪与《尚书》媲美,它们是中华文学中个人创作的滥觞。
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文学与“镜子”
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作者:蔡田明 来源:当代文坛 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 镜喻 西塞罗 文学主张 体格声调 胡应麟 喜剧 文学比喻 兴象风神 “镜子说” 《堂·吉诃德》
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描述:雷特》也引西塞罗这句话,说演戏的宗旨是:使自然照一下镜子,使德行自睹面目、轻狂瞧见本相,使当时的世道人情看清自己的形态和印象。十八世纪英国小说的鼻祖斐尔丁也有“镜子说”,认为,小说的目